Cunninlynguists varētu būt šeit, lai paliktu. Kāds mēs vēlamies būt mūsu mantojums? Diakons Nelietis atgādina, ka viņš un viņa grupas biedri sev uzdeva šo jautājumu radīšanas laikā viņu nozīmīgais albums Dīvaina gabals . Viņš un Kno gadiem ilgi strādāja kopā ar savu debiju Vai reps par pārtiku izpelnoties kritiķu atzinību un 2003. gada turpinājumu, SouthernUnderground , darot to pašu. Bet grupa 2000. gadu vidū piedzīvoja pārmaiņas. Kno pēc viņa kļuva par pieprasītu producentu Baltā Albulum izcēlās no Jay Z’s remiksu projektu pakas Melnais albums . Radoši un personīgi jautājumi ar SOS kungu, kurš bija pievienojies grupai SouthernUnderground , sasniedza galvu. Un Natti, kas bija jauns no 27 mēnešu cietuma piedāvājuma, bija gatavs kļūt par Cunninlynguists dalībnieku pēc tam, kad viņš jau bija citā repa grupā kopā ar Diakonu.
Pēc atdalīšanās no SOS kunga un Natti pievienošanas jaunais trio atteicās no cīņai gatavām rīmēm, lai izveidotu albumu, ka viņi visi ir vienisprātis visu mainījis. Dīvaina gabals ir blīvs koncepcijas ieraksts, kas pēta reliģiju un rasismu, kas ir dienvidu štāpeļšķiedrām, un apšauba vietu starp pareizo un nepareizo, kas vienmēr atbalsosies. Albums izpelnījās kritiķu atzinību un palīdzēja viņiem nodrošināt vietējo un starptautisko turneju datumus ar Depeche Mode, Pharrell Williams, Kanye West. Pēc desmit gadiem albums joprojām ir viņu lielais opuss, un The Cunninlynguists ir viena no pēdējām patiesajām hiphopa grupām, kas apceļo pasauli un izdod jaunu mūziku. Gada desmit gadu jubilejai Dīvaina gabals , trio atkārtoti aplūko šedevra veidošanu, kas mainīja viņu dzīvi, un fanātismu, kas paliek nemainīga.
HipHopDX: Kad jūs, puiši, pirmo reizi startējāt albumā?
Kno: Es teiktu, 2005. gada sākumā. Mums bija virkne izrāžu, kas beidzās ar izrādi Minesotā ar nezināmiem praviešiem. Es izveidoju ritmu Caved In burtiski, pirms mēs lidojām uz turieni, veicot izrādes, un es to atnesu uz kompaktdiska. Es to spēlēju Diakonam un SOS kungam, jo tas bija tad, kad SOS vēl bija grupā. Es to spēlēju automašīnā, un brīdī, kad mēs apspriedāmies, jūs zināt, kurš no tiem izklausās dop? Cee-Lo. Bet mēs tādu Cee-Lo nepazinām, mums patiesībā nebija kontakta. Bet jā, un tas arī bija. Tas bija ieraksta stūrakmens, tas ir pirmais ieraksts, kuru sākām veidot Dīvaina gabals , tas ir pirmais sitiens, kas mums bija. Konceptuāli Hellfire un The Gates nāca samērā agri šajā procesā, un mēs tikko izveidojām šo ieraksta daļu .... Bija pāris aptuvenas dziesmu versijas. Smilšu pulkstenis ir viens no agrākajiem, par kuru SOS faktiski pameta pantiņu. Viņš, iespējams, bija iesaistīts šī projekta izveidē pirmajā mēnesī, kad mēs sākām pie tā strādāt, un tad viņš to nedarīja.
Diakons nelietis: Tad viņš teica, ka mūsu nosaukums ir sasists, tā ir briesmīga ideja! Tad Kno uzmeta viņam lāzera izskatu un izjauca viņu. [Smejas]
Kno: Jā, diezgan daudz. Es domāju, ka viņa reakcija uz šī ieraksta virzienu vai to, kur es un Diakons to redzējām, nesaskanēja ar viņu - viņš tam nepiekrita. Viņš to neienīda, bet viņš bija līdzīgs: 'eh'. Un tajā brīdī mums jau bija citas problēmas grupas iekšienē, tāpēc tajā brīdī man un Diakonam tas nostiprinājās, ka radošā enerģija nav vai nu tajā pašā lapā. Ja veidojat vienā un tajā pašā lapā, jūs varat pārvarēt personīgos jautājumus, bet tas, šķiet, bija pēdējais piliens.
DX: Tas bija viens vai divi gadi pēc tam Baltā Albulum , jūsu remikss no Jay Z's Melnais albums , pa labi? Vai tā panākumi ietekmēja jūsu procesu Dīvaina gabals ?
Kno: Es toreiz atceros, ka jutos mazliet satraukts par uzmanību, ko saņēma remiksu ieraksts. Tās nebija manas galvenās emocijas, bet es atceros, kā skaidri pateicu Diakonam, tas ir smieklīgi Ripojošs akmens un visi šie žurnāli mums zvana, taču tie īsti neaptver mūsu mūziku. Mēs bijām bijuši iekšā Avots vai kas cits, bet procentu līmenis nebija tādā līmenī. Piešķirts, tas ir iepriekš Dīvaina gabals iznāca, tāpēc mums bija tikai divi ieraksti zem jostas. Bet es atceros domu: “Es vēlos, lai viņi pievērstu uzmanību šādai mūsu mūzikai.” Bet tas notiek, kad jūs veicat remiksu megastar, multi-platinum izpildītāja albumā. Tā ir tā jēga, jūs saņemat atlikušo uzmanību. Es biju mazliet cerīgs, ka šī atlikusī uzmanība atmaksāsies, un tas tā arī notika. Tas palīdzēja uzlabot manu kā producenta profilu, tāpēc albuma iznākšanas laikā cilvēki pievērsa uzmanību.
DX: Kas iedvesmoja virziena maiņu ražošanas ziņā?
cik vērts ir gary beadle
Kno: Priekšmets patika tam, ka iestudējums ir nedaudz tumšāks. Dīvaina gabals tas, iespējams, bija pirmais ieraksts, kurā es biju pilnīgi pārliecināts par spēju radīt sitienus. Pirms tam es vienkārši gatavoju sīkumus un, ja tas būtu labi, mēs tos izmantotu. Ja tas nebūtu labi, tad mēs to nedarītu, un ar to viss beidzās. Tas ir tad, kad es sāku nonākt līdz vietai, kur es vienkārši varētu būt līdzīgs, es gribu, lai tas iet noteiktā virzienā. Lai to izdarītu, pievienojiet basģitāru, taustiņus, elektrisko ģitāru un jūtieties pietiekami pārliecināti, lai to izdarītu. Bet daļa no tā ir Club Dub - Villijs Eamess, kurš ar Deacon starpniecību tiek iepazīstināts ar viņu un viņa grupu Leksingtonā. Vienkārši palīdzēja tam būt organiskam. Ja ne par to, Dīvaina gabals joprojām būtu bijis tumšs, bet tas būtu daudz mazāk organiski skanējis. Daudz mazāk ģitāru, daudz mazāk dzīvo basu, tamlīdzīgas lietas.
DX: Cik liels darbs bija Natta iekļaušanai grupas ķīmijā pēc SOS aiziešanas?
Diakons: Nulles darbs. Natti ieslīdēja tieši iekšā. Viņš uzreiz padarīja ķīmiju labāku nekā jebkad agrāk. Tas bija tā, it kā mēs spēlētu Ezīti Soniku, un mēs izlīdzējāmies. Natti jau strādāja ar mani grupā ar nosaukumu Kinfolk, tāpēc tā iegāja tieši Cunninlynguists.
Es negribu runāt par Natti, bet kopš tā laika esmu iemācījies ... Viņš tikko bija izgājis no cietuma, tāpēc Natti bija vienkārši priecīgs būt tur. Viņš ir tāds, ka es tikko izkļuvu no cietuma, tagad esmu repa grupā, kas muzicē dopinga mūziku un, iespējams, gatavojas doties turnejā. Šī enerģija mūs ietekmēja. Lai neatklātu SOS, bet tajā laikā tā drīzāk bija enerģija, tad Natti ienāca un pacēla to atpakaļ uz augšu.
DX: Albums ir patiešām blīvs, ar daudzām tēmām: pareiza vai nepareiza, piedošana, reliģija utt. No kurienes radās šis jēdziens?
Diakons: Dienvidi un fakts, ka pirmajiem diviem albumiem nebija skaidras koncepcijas tādā veidā, kas mūs pārstāvēja kā cilvēkus. Trešajā albumā mēs zinājām, ka vēlamies, lai mūsu mūzika sāk pārstāvēt to, kas mēs esam un par ko iestājāmies kā vērtības un morāli. Pirmajos divos albumos mēs vienkārši kaut kā bakstījāmies.
Natti: Ienākot, es biju pievienojies šai grupai, un tūlīt mēs taisījām šo albumu, kas bija lielisks darbs. Es, būdama filmas puisis, mīlu sižetus, līkločus un uzstādīju lietas vēlāk, es to pieņēmu. Bet pagāja kāds laiks, līdz es nokļuvu ātrumā. Labi, es reposšu no kāda cita kurpēm šim albumam - ne īsti savam, bet gan man apkārt esošajiem cilvēkiem, ar kuriem esmu pieaudzis un aizdod sevi liekot man rakstīt. Es nekad nebiju risinājis lietas no šīs perspektīvas, nevienu grupu, kurā esmu bijis.
DX: Vai jūs tajā laikā gājāt garīgiem ceļojumiem?
Diakons: Es vienmēr eju garīgu ceļojumu, bet tas īsti nebija uzmanības centrā. Tas vairāk bija saistīts ar koncepta paviršanu. Tā bija pirmā reize, kad mēs sev teicām, ka Cunninlynguists varētu būt šeit, lai paliktu. Kāds mēs vēlamies būt mūsu mantojums? Kad mēs veidojām savus pirmos divus albumus, Kno joprojām bija brīvi saistīts ar repa grupu, es joprojām biju brīvi saistīts ar repa grupu. Šī bija pirmā reize, kad mēs bijām līdzīgi, tas varētu kļūt par galveno un dominējošo lietu mūsu dzīvē. Mēs nekad iepriekš tā nebijām skatījušies. Tātad tas ir vairāk nekā tas, ko mēs piedzīvojām personīgi. Vairāk par to, ko mēs vēlējāmies nosūtīt.
Kno: Es teikšu, ka ierakstu nedaudz informē fakts, ka es biju burtiski izkļuvis no ilgtermiņa starprašu attiecībām brīdī, kad pārcēlos uz dzīvi Kentuki no Gruzijas. Tāpēc es zinu, ka dažas no manis un Diakona sarunām par šo koncepciju, iespējams, izrietēja no tā. Nesakot, ka tur ir kaut kas dominējošs, kas izceļas, piemēram, 'hei, es gribu parunāt par šo lietu.' Tikai tas, ka tajā laikā tas, iespējams, bija mazliet manā prātā, pārdzīvojis dažas lietas, kas dzīvo Gruzijā un nodarbojas ar cilvēkiem assholery.
Diakons: Dienvidu rasists, cilvēks. 21 gadu vecais, ko es droši vien darītu Dīvaina gabals šodien, jo tas nav tā, ka daudz kas ir mainījies desmit gadu laikā. Ja kas, tas dažos veidos varētu būt pasliktinājies.
Natti: Jūs no tā nedaudz izolējaties galvenajos metro rajonos, bet, tiklīdz slīdat ārpus šīm pilsētas robežām, dažās vietās tur ir īsts 1927. gads.
Kno: Brauksi, tad pēkšņi viss ir melnbalts. Jūs esat tāds, kas izdrāzts?
DX: Viena lieta, kas bija interesanta šajā stāsta lokā, ir tas, kā jūs ne tikai attēlojat šo rasistisko varoni kā tādu, kurš izdara ļaunu darbu. Jūs parādāt attēlotu viņu pie debesu vārtiem, viņa visneaizsargātākajā vietā. Ir apzināts lēmums sagūstīt viņa cilvēci, neattaisnojot izdarīto.
Kno: Tonedeff ir viens no mūsu labākajiem draugiem, un jums jāuzticas kāda radošajam procesam un amatnieciskumam, lai injicētu viņu vissvarīgākajā koncepcijas ieraksta daļā. Būtībā viņš ir vienīgais cilvēks, kurš sarunājas ar pirmo personu. Immortal Technique dzejolis drīzāk ir rasisma personifikācija, tas nav domāts par varoni. Albuma vienīgajā brīdī viņš repo no pirmās personas viedokļa, izņemot to, ka Diakons ir Svētais Pēteris. Mums bija ilga diskusija par to. Es būtībā gribēju, lai viņš nepadara puisi pilnīgi nicināmu. Visi ir cilvēki, un neatkarīgi no tā, cik drāžami nezinoši un rasistiski jūs esat, būs kāda šķiedra no jums, kas domā, ka darāt pareizi. Jūs, iespējams, esat mēms dupsis un absolūti nedarāt pareizi. Bet, ja vien jūs neesat sociopāts, visi nezinoši domā, ka rīkojas pareizi. Es domāju, ka man bija saruna ar Tonu un Diakonu, un saruna, kas mums bija pirms viņa ierakstīšanas, bija tāda, ka 'es mani mazliet iejūtos viņam.'
dj khaled asahd albuma vāka tēvs
Natti: Rasisms ir kaut kas iemācīts. Jūs ne tikai nākat klajā ar vēlmi ienīst citu sacensību. Tā visa pamatā ir kaut kas iemācīts. Ir gabali no jums, kas spēj neņemt vērā dažas lietas, kurām ticat ticis audzināts. Tas nemaina jūs būtībā, bet dod nedaudz atšķirīgu skatījumu uz citām lietām.
Kno: Es arī piebilstu, šīs dziesmas jēga ir tāda, ka, ja jūs ļaujat pasaulei padarīt jūs par sūdīgu cilvēku. Būtībā raksturs, kuru pārstāv Tone, ne vienmēr bija tāds. Tas, ko viņš skaidro, ir tas, ka viņam bija bērns ar kādu, kurš jau bija jauktas rases pārstāvis, un ka viņš mainījās sakarā ar to, kas notika ar šīm attiecībām. Ideja ir tāda, ka, ja jūs ļaujat pasaulei sevi mainīt, tas nav attaisnojums. Tu joprojām esi sūdīgs. Katram cilvēkam ir jātiek galā ar dzīvi un jāizdomā, kā neļaut tam pieveikt tik tālu, ka jūs kļūstat par šausmīgu cilvēku.
DX: Ir tik daudz mūzikas, kas patiesībā nekad nenonāk tik tālu no sarunas. Nothing To Give saka vēlu vakarā, sliktie nešķiet tik nepareizi, un daudzi ieraksti apstātos domu gājienā. Kas jums, puiši, lika izlemt iet tik tālu?
Kno: Es domāju, ka šis ieraksts mums bija pagrieziena punkts, kas mums ļāva saprast, ka tas tagad ir mūsu darbs. Mums bija platforma. Mēs tikko bijām sākuši rīkot šovus Eiropā, un repa dēļ pasaule mums kļuva mazāka. Mēs, kas mēs esam, jo cilvēki ir apzināti izlēmuši būt līdzīgi, kaujas repu veidošana par blēņām, visticamāk, vairs to nedarīs. Tas nav lielisks priekšstats par to, kas mēs esam kā cilvēki. Bet mums ir jāatrod veids, kā to izdarīt, nevis sludināt.
Cilvēki pierakstā piemin Bībeles lietas, bet es esmu agnostiķis. Es pat neesmu kristietis. Diakons ir kristietis, un viņš ieliek tajā dažas no šīm zināšanām. Bet patiesībā runa ir par dienvidiem un to, cik izplatīta ir reliģija un rasisms. Tas nav kristiešu ieraksts, tas nav domāts kā realitātes spēle. Es domāju, ka tas bija pirmais ieraksts, kurā mums bija jāpieņem lēmums: vai mēs gatavosim kaut ko tādu, ar ko cilvēki patiešām gatavojas izdrāzt, vai arī mēs gatavosim lietas, kas ir labas vai vienreizējas? Tas neizdala mūsu pirmos divus ierakstus, taču pirms pāris gadiem es nekad neredzēju nevienu cilvēku ar Will Rap for Food tetovējumu. Bet, kad Dīvaina gabals iznāca, tas nostiprināja mūsu fanu loku uz kaut kādiem mūža sūdiem, piemēram, viņi būs ar mums mūžīgi.
Natti: Turklāt, manuprāt, ja paskatās, ko mūzika tajā laikā darīja, tad daudz problēmu netika risinātas. Tā bija smilšu izjūta ne tikai nozarē, bet arī pazemē. Bija tikai lietas, par kurām cilvēki nerunāja.
Diakons: Tas bija laiks, kad svinības Hip Hopā bija visaugstākās, manuprāt. Tāpat kā Lil Jon, sprūdrata sūdi. Ejam uz klubu un svinam dzīvi. Kas nebija nekas slikts. Bet mūsu albums sava veida kalpoja kā B puse visai mūzikas industrijai. Tā bija svaiga gaisa elpa, jo visa mūzikas industrija bija tikai a-side, a-side, single, banger, banger. Mēs nākam ar zināmu dziļumu, kas nomierina dvēseli. Kā teica Kno, nebija tā, ka mēs no Bībeles studijām iznācām studijā. Lielāko daļu laika mēs tajā dzīves laikā iznācām no striptīza kluba. [Smejas] Bet mēs joprojām zinājām, ka labi un nepareizi, un mums bija laba sajūta par laikiem, kuros mēs dzīvojām. Pat ja Hip Hop bija svētku režīmā, mēs zinājām, ka jūs nevarat tā dzīvot 24 stundas diennaktī .
DX: Vai jums, puiši, bija izstrādāta koncepcija un pēc tam jūs salikāt gabalus kopā? Vai arī jums bija pāris gabali, un tad jūs no šiem gabaliem izveidojāt koncepciju?
Kno: To visu apvienojums. Kā darbojas mūsu process, mēs sāksim ar pāris dziesmām, kas jūtas kā galvenais mājas celtniecības balsts, kas mums dod virzienu. Dažas lietas mēs rakstām stingri, lai ieraksts konceptuāli nonāktu tur, kur tam jāiet. Dažreiz būs dziesmas, kas padara ierakstu tādu, kas atbilst jēdzienam, taču tās ir tik drosmīgas, ka mēs nevaram tās neizmantot. Tas ir mazliet no visa. Tas nav tik iepriekš pieņemts. Mēs ne vienmēr apsēdāmies un izrakstījām veļas mazgāšanas sarakstu ar lietām, kas mums bija jāsaka vai jādara, bet mums vienmēr ir skelets. Un kas darbojas, tas darbojas. Neatkarīgi no tā mēs to nedarām.
DX: Daudzi albuma garīgo aspektu izmantotu, izmantojot evaņģēlija paraugus, bet ne vienmēr izmantojot dziesmu tekstus. Jums, puiši, bija abi. Kno, tu teici, ka esi agnostiķis, un Diakons ir sludinātāja dēls, vai ne?
Natti: Nu es esmu pagāns. [Smejas] Diakons ir sludinātāja dēls, un Kno nav saistīts, bet es esmu pagāns.
Kno: Es domāju, ka jebkurš cits šīs grupas sastāvs, un jūs nesaņemtu mūsu piedāvāto mūziku. Es nezinu, vai jūs to zināt, bet es esmu balta, un viņi tā nav. [Smejas] Mūsos kā cilvēkos ir daudz atšķirību, sākot no izcelsmes līdz reliģiskiem jautājumiem. Ja mums nebūtu šīs unikālās pieredzes, mūzika vienkārši nebūtu tāda pati. Mēs esam draugi, tāpēc mēs visi esam atšķirīgi dažādos veidos, taču mūsu pieredze ir ļoti atšķirīga, un šīs lietas apvieno, lai radītu ļoti specifisku mūziku, ko neviens cits īsti nespēj radīt. Es nevaru iedomāties nevienu citu, kas varētu izveidot šo ierakstu. Mazais brālis, iespējams, tajā laikā ir vistuvākais tam. Bet 9. Wonder nav uzaudzis mājsaimniecībā ar sadedzinātu hipiju tēti, kura kolekcijā bija ķekars psihroka ierakstu. Tā nebija viņa pieredze, tāpēc no ražošanas viedokļa tas, ko jūs no viņa saņemat, ir dvēseles paraugi. Precīza mūsu skaņa, kas būtībā ir dienvidu psihroka reps, es nezinu, vai kāds cits to varētu izdarīt atšķirību dēļ.
Diakons: Tad Kno atrada vienīgos divus melnādainos, kuri neuzskatīja, ka psihoroks domāts tikai baltiem cilvēkiem. [Smejas] Es nemelošu, visas savas psihroka un progroka zināšanas ieguvu no Kno. Bet es un Natti esam tik atvērti, ka mums jau no pirmās dienas tas patika. Mums vienkārši patīk laba, lieliska mūzika. Tas nebija svarīgi, ka mums tas netika pakļauts.
Natti: Es atceros, ka biju šokēts par 80. gadu grupām, kuras Diakons nezināja vai nebija dzirdējis.
Diakons: Pat 70. gadi. Tādas grupas kā Deep Purple. Es nezināju sūdus par nevienu sasodīto Deep Purple. Vismaz es biju dzirdējis par Ceļojumu jeb Holu un Oitsu. Es pat nezināju grupas, kuras Kno atlasīja.
Deivs Austrums, būdams Marija Džeina
Foto: neizsakāma mūzikas grupa
Dienvidu rasists, cilvēks. 21 gadu vecais, ko es droši vien darītu Dīvaina gabals šodien, jo tas nav tā, ka daudz kas ir mainījies desmit gadu laikā. Ja kas, tas dažos veidos varētu būt pasliktinājies. - diakons
DX: Kad es klausījos programmu America Loves Gangsters, uzreiz ienāca prātā Donalds Tramps.
Kno: Mēs to tikko teicām pirms nedēļas. Mēs domājām par akustiskās versijas izveidi sava prieka pēc, un mēs bijām kā jā, tā mums būtu jāvelta Donaldam Trampam.
Diakons: Lai neradītu savu ragu, bet mēs zinājām, ka esam pravietiski. Visas lietas ir vēsturiskas. Amerika mīlēs gangsterus, līdz tie pašiznīcināsies, tāpēc tas vienmēr būs spēkā.
Natti: Turklāt Amerika jūs nekad nepievils pārmaiņu pakāpē, bet patiesībā nemaz nemainīsies. Sūdi šajā valstī atgriežas tik daudz. Mēs domājām, ka esam aizgājuši ārpus pagātnes, kad redzējām, kā suņi saslimst ar melnajiem ļaudīm, un policija dara visu, ko vēlas, bet tagad paskatieties uz mums. Mums ir kameras, un viņi to joprojām dara. Toreiz vēl nebija kameru.
x faktora uzvarētāja dziesma 2015
Kno: Es tikai domāju, ka Amerika tika uzbūvēta uz tā, ka 'izdrāž tevi, es esmu fantastisks.' Tieši tā ir Amerika. Kas met tēju no kuģa? Tas tevi izdrāž. Tas ir gangsteru sūdi.
Diakons: Tas ir kā pirmais terora akts, un mēs to izdarījām. [Smejas]
DX: Kā jūs teicāt, albums ir veltījums dienvidiem. Vietnē Kopš kura laika jūs runājat par dienvidu uztveri. Vai jūs domājat, ka uztvere ir mainījusies vai arī tā ir palikusi nemainīga?
Diakons: Es domāju, ka cilvēki ir iemācījušies, ka rasisms nav ekskluzīvs dienvidos. Es domāju, ka tā ir bijusi ilgstoša maldināšana. Ja jūs aizbēgat no dienvidiem, jūs esat pasargāts no rasisma. Tas nekad nevar būt viltus.
Natti: Es domāju, ka arvien vairāk kreisi noskaņotu cilvēku sāk saprast, hei, es arī varbūt esmu nedaudz rasistiska.
Kno: Interneta parādīšanās ir padarījusi pasauli mazāku līdz vietai, kur, jā, stereotipi joprojām tiek stiprināti dienvidu repā un dienvidu jūtīgumā un kultūrā. Daži no šiem stereotipiem tiek iedrošināti, taču plašāks attēls ir tāds, ka, izmantojot internetu un visiem, kam tālrunī ir kamera, pasaule ir kļuvusi daudz mazāka. Dienvidi ir diezgan slikti, bet visur var būt slikti. Mēs vienkārši nepievērsām tam uzmanību.
Diakons: Fergusons patiesībā nav dienvidos, tas ir Vidusrietumos. Ēriks Garners, tā ir Ņujorka. Sūdi notiek visur.
DX: Visi jūs, puiši, esat vienisprātis, ka tas ir albums, kas visu mainīja. Kad saprati, ka tev ir kas īpašs?
Diakons: To ierakstot, man pietrūka divu mirkļu, lai paziņotu, ka mēs patiešām esam kaut kam gatavi. Viens no tiem bija tad, kad Natti nometa savu pantu uz America Loves Gangsters. Un, kad mēs pabeidzām Neko dot. Es domāju, ka sākotnēji tas bija sitiens, ko Kno radīja Kool G Rap vai kādam citam. Mēs tikko bijām nonākuši līdz brīdim, kad Kno pat saņēma šāda veida pieprasījumus, lai iesniegtu bītus lielākiem māksliniekiem. Kad mēs nolēmām no tā izveidot dziesmu, tad man tika pabeigts, ka tas nav nekas cits, ko mēs kādreiz esam darījuši.
Laba mūzika uzvar, tas ir mūsu moto. Es domāju: Cilvēks, cilvēki to varētu ienīst, tiklīdz tas nokritīs. Bet pēc trim gadiem viņi mīlēs šo sūdu. Kad tas nokrita, cilvēkiem tas patika ātrāk, nekā mēs iedomājāmies. Mēs domājām, ka mūsu fani sākumā to ienīst. Kad Outkasts nokrita Speakerboxxx / Mīlestība zemāk , pagāja ilgs laiks, līdz man patika The Love Below kā fane. Tā es jutos par mūsu ierakstu. Ne tas, ka mēs ejam dimantu un sūdus, bet konceptuāli tas bija tik straujš mainījums. Bet es tam noticēju, galvenokārt šo divu momentu dēļ.
Natti: Man tas bija tad, kad mēs nonācām Eiropā, un es redzēju visus šos cilvēkus. Angļu valoda pat nav jūsu pirmā valoda, taču jūs mīlat un jūtat šo albumu. Tas kaut kā izgaismoja lietas no mūsu viedokļa, it īpaši man un Diakonam, un pat Kno. Daudz laika jutu, ka melnādainie cilvēki Amerikā tiek gleznoti pārējai pasaulei kā traki bez iemesla. Kāda ir viņu problēma? Kāpēc viņi to nevar iegūt kopā? Kad sākat iedziļināties dienvidu vēsturē un vispārējās izjūtās, un lietās, kas sastopamas cilvēka dzīvē, kuras ir tik svešas citas valsts cilvēkiem, un viņi to joprojām izjuta. Es domāju, tam jābūt īpašam albumam.
Foto: neizsakāma mūzikas grupa
Dīvaina gabals pašlaik ir pieejams iTunes Pateicoties L.A. Underground un grupas 10 gadu jubilejas izdevuma paketes ir pieejamas oficiālā mājas lapa .
