Es neatnācu pēc mīlestības, Dessa saka savā jaunākajā projektā Fighting Fish, Runas daļas. Es nenācu izvēlēties kautiņu / Es katru vakaru nāku šeit strādāt / Un jūs varat paķert cirvi, vīrietis, vai arī jūs varat atstāt malā.
Uzticoties savai cīņas zivs rimei un metaforai, Desa ir pastāvīgi strādājusi. Kopš debijas albuma izdošanas 2010. gads Slikti salauzts kods , Doomtree emcee ir izlaidusi vēl divus solo centienus, 2011. gadu Castor, Dvīnis, un 2013. gads Runas daļas, divi kritiķu atzinīgi novērtēti albumi, kas raksturo viņas vokālo stilu un rīmēšanas meistarību. Viņa ir arī iecienījusi mīlestību pret prozu un dāvanu rakstīšanai Spirālveida saistīts un Mārciņa tvaika, vēl vairāk parādot mākslinieka daudzpusību. Tas viss, neminot viņas plašo darbu ar savu Doomtree ģimeni, kas ietvēra 2011. gadu Nav ķēniņu.
Tagad Desa un apkalpe apvieno spēkus savam pēdējam Blowout pasākumam, kas ir pēdējais no ikgadējiem svētkiem, kas izceļ Doomtree atzinību saviem faniem. Dessa runāja ar HipHopDX par gaidāmā Doomtree albuma ierakstīšanu un to, kā viņas prasmes ir augušas. Papildus tam Desa arī paskaidroja, kā daži no viņas sāpīgākajiem mirkļiem ir palīdzējuši viņai izveidot dažus no viņas labākajiem materiāliem.
Desa stāsta, kā ir domāts, lai noteikumi tiktu pārkāpti
HipHopDX: Kad iznāca jūsu pirmais albums, jūs runājāt par to, kā kāds teica, ka jūsu albums, dzirdot, izklausās pārāk perfekti. Ka tas vienkārši izklausījās pārāk tīrs, pārāk ideāls. Es atceros, ka jūs teicāt, ka vēlaties nākotnē varbūt to izkopt. Kā tas ir ietekmējis jūsu jauno darbu?
Šie: Es atzīstu, ka pilnīgi aizmirsu, ka tā teicu. Es uzskatu, ka jūs, jo es domāju, ka tūlīt pēc projekta izlaišanas jūs, iespējams, esat neparasti iejūtīgs, tāpēc kopš tā laika esmu pārliecināts, ka ir arī cita kritika, kas ir ieaugusi manā prātā. Bet es domāju, ka nākotnes projektiem es meklēju pieņēmumus, kurus esmu izdarījis un kurus es varu nojaust. Es domāju, ka dažreiz ir noteikumi, kurus es ievēroju, un kurus es pat nezinu. Es domāju, ka tas, iespējams, attiecas uz daudziem cilvēkiem neatkarīgi no nozares, kurā viņi strādā. Pirmo reizi, kad dzirdēju repa dziesmu, kas nebija četrās četrās, es nodomāju: Ak, sūdi. Jūs to varat izdarīt? Pirmo reizi, kad dzirdēju repa dziesmu, kas nerimēja, man bija kā: Ak, pareizi. Protams. Jūs to varat izdarīt. Man vienkārši nebija ienācis prātā apšaubīt šo mākslas praksi. Es domāju, ka šajā savas karjeras posmā es patiešām esmu ieinteresēts mēģināt identificēt savus pieņēmumus, kas ir grūts. Es domāju, visa lietas būtība ir gandrīz kā zināms nezināms. Tā ir daļa no tā, kas mani interesē.
DX: Ko jūs esat identificējis līdz šim?
Šie: Pirms vairākiem mēnešiem es debitēju savā pirmajā klasiskajā skaņdarbā. Un apšaubot: “Kādas ir kora skaņdarba atšķirības no manis rakstītās popmūzikas veida?” Es zinu, ka ir arī daži, bet kurš teiks, ka es nevaru importēt vienā žanrā man tīkamus skaņdarbus cits? Tātad, viena no lietām, strādājot klasiskajā mūzikā, kas man tika teikts, bija: Ak, atvainojiet alta balsi, kas ir tāda pati kā zemākā sieviešu balss, tāpat kā mana balss, parasti nenes melodiju. Soprāni to dara, augstākas balsis. Tāpēc man bija kā: Ak, labi. Uzgaidi minūti. Kāpēc? Un bija laba atbilde. Nu, jo daudzkārt, ja ir zema sieviešu balss, tad šī balss konkurē ar dažiem citiem instrumentiem, piemēram, ragiem. Un es biju kā foršs. Es pārkārtošu ragus ap to, vai arī atbrīvošos no ragiem un spēlēšu čellu. Tātad, tas tikai mēģina noteikt, kas ir konvencijas, un noskaidrot, vai tos nevar interesanti sadalīt.
DX: Kādas ir Hip Hop konvencijas vai noteikumi, kurus varbūt vēlaties izaicināt?
Šie: Es domāju, ka man vēl nav atbildes, jo es joprojām esmu tās vidū. Tāpēc es tikai identificēju pamatnoteikumu, bet es vēl nezinu, kā to trumpot. Pat tikai saturs. Daudzas repa dziesmas patiešām koncentrējas uz vienādām visdažādākajām diskusijām: tā ir cīņa, draudzība vai ballīte. Un visas šīs lietas rada un ir radījušas patiešām labas dziesmas. Bet vai ir kāds cits veids, kā uzbrukt šai visai mātei, izņemot darba cīņu, maz strādāto dramatisko tēmu? Dažreiz, dzirdot dziesmas par kaut ko pilnīgi, pilnīgi atšķirīgu, tas gandrīz piesaista pārāk lielu uzmanību sev. Tas izklausās pēc jaunuma dziesmas vai kaut kā tā. Es nevēlos rakstīt jaunumu dziesmu, bet es vēlos uzzināt, vai ir kāds veids, kā patiešām strādāt veltīgi, kuru nav ļoti pamatīgi pievērsušies daudzi līdzīgi mākslinieki manā žanrā. Tātad, kā to izdarīt, neizklausoties sūri vai kā es daru džeza rokas un saku: Paskaties uz mani! Es domāju, ka tā ir dziesma par poliesteru! vai kaut kas, kas šķiet sašutums. Es vēl neesmu pārliecināts, kā to izdarīt. Bet man šķiet, ka es jūtos diezgan pārliecināts, ka žanrā ir jābūt patiesi nepazīstamai teritorijai.
Desa izskaidro līdzsvaru starp saturu un stilu repu dziesmu tekstos
DX: Kad jūs domājat par saviem repa stiliem no albuma uz albumu, piemēram, piemēram, Varšava, es domāju, ka ritms, ko ejat šajā dziesmā, ir ļoti atšķirīgs no daudzajiem Slikti salauzts kods, piemēram.
Šie: Jūs domājat kā sitieni? Jūs domājat kā faktiskie RPM?
DX: Nē, es runāju par jūsu repu tempu, ne vienmēr par instrumentiem, bet par jūsu plūsmu. Tātad mans jautājums jums ir, kā, pēc jūsu domām, ir izveidojusies jūsu plūsma, domājot par šīm žanra domām un par dažādām pastāvošajām robežām un tā tālāk?
Šie: Es domāju, ka es izdomāju, kāds būs mans līdzsvars. Šobrīd man piekaramās svari ir kaut kā konfliktējoši, jo, no vienas puses, es patiešām mīlu bezgaumīgus sitamos sūdus. Tāpat kā tad, kad Maiks Miktlans raksta ātru rakstu, tā ir mana iecienītākā daudzu dziesmu daļa. Dažos aspektos es patiešām vēlos virzīties šajā tehniskajā virzienā. No otras puses, lielākā daļa līniju, kuras es uzskatu par autentiskākajām, sniedzot uz skatuves, ir tās līnijas, kur pat tad, ja tās nav perkusīvi izcilas, es zinu, ka esmu sasodīti pārliecināta, ka tās ir patiesas, un es tās esmu atveidojusi izveicīgā, skaistā veidā. Lielāko savas karjeras daļu esmu bijis tik saturisks, ka dažreiz ... Kad jūs rakstāt patiešām ātru repu, saturs, protams, ir tehnikas aizmugurē, un tāpēc man, mēģinot saprast, kur ir līdzsvars ... nesen esmu atradis, ka varbūt mazliet par daudz vērtēju tehniku. Par pantiem, kurus esmu rakstījis Doomtree (smejas), puiši saka visskaistāko, lieliskāko, aizkustinošāko sūdu, un es esmu tāds, kā rappity -rap-rappity-rap-rep-rap un es nezinu, vai tas būs pareizajā virzienā vai nē. Es biju sajūsmā par to, ka nedaudz pieliecos. Bet es negribu izlocīties uz tā rēķina, ka man būtu ko teikt jēgpilnu. Turklāt, ja jums ir slepkavas perforators, skaista frāze un perkusīvi interesants raksts, tās ir trīs lietas, kuras ir ļoti grūti izdarīt vienlaikus. Tātad, es nojaušu, ka, ja jums ir kaut kas ļoti dziļi sakāms, jūs nevēlaties to pateikt pārāk ātri, lai cilvēki jūs nedzirdētu vai cilvēkiem varētu pietrūkt.
DX: Pareizi, un tas ir interesants līdzsvars. Bet kas, jūsuprāt, ir paveicis labu darbu, lai atrastu līdzsvaru ar tehniku un saturu?
Šie: Dažos veidos, iespējams, tikai māmiņas var saglabāt skaidrību pat tad, kad viņi pārvietojas ar ļoti ātru klipu. Es nevaru iet tikpat ātri kā Ludacris, un visi līdzskaņi ir kraukšķīgi. Vismaz tā nav prasme, kas man šajā brīdī ir. Es domāju, ka viens mākslinieks, kurš izdodas būt literārs un kurš var strādāt arī ātrumā, ir Ezops Roks. Man viņa lietas patīk diezgan daudz. Un viņam ir patiešām interesanti modeļi, bet es domāju, runājiet par blīvu rakstīšanu. Viņam arī tas ir. Es domāju, jūs, iespējams, varat izšķīdināt vienu no viņa pantiem labākai pēcpusdienas daļai, ja esat sliecies.
Desa atklāj stāstu aiz Annabellas
wifisfuneral zēns, kurš raudāja vilku lejupielādēt
DX: Esmu dzirdējis, ka jūs sakāt, ka Annabelle ir jūsu vismīļākā dziesma. Kāpēc Annabelle ir jūsu mīļākā dziesma? Un vai tad jūs varat runāt par šīs dziesmas radīšanu?
Šie: Es domāju, ka, iespējams, Annabelle ir mans mīļākais dziesmu tekstu komplekts. Es pie tā smagi strādāju. Man bija daudz šīs dziesmas melnrakstu. Pēc kāda laika man bija izveidota plūsmas diagramma, lai es varētu manipulēt ar mazajiem diviem joslu gabaliem, pārkārtot tos un analizēt vislabāko šīs informācijas secību. Man šķiet, ka dažas dziesmas izklausās pārsteidzoši, kad tās pavada mūzika, un tad, kad jūs vienkārši lasāt tekstu, tās nokrīt. Tāpat kā Andrē [3000] Hey Ya. Šī dziesma, visticamāk, nevienu neaizkustinās, tikai lasot vārdus. Hey Ya, uz papīra, ir briesmīga lieta, ko lasīt četras reizes pēc kārtas. Bet tas ir pievilcīgs koris. Viņš paveica labu darbu. Es domāju, ka Annabelle ir pārliecināta, ka ir daudz māmiņu, kurām nerūpētu ļaužu-spāņu kārtojums, bet es patiešām lepojos ar šiem tekstiem. Es domāju, ka arī viņi turas uz papīra. Es domāju, ka viņi ir labi apstrādāti. Laikam uz to es atsaucos. Man šķiet, ka, ja kāds šobrīd būtu līdzīgs, Iesniedziet mums savus labākos tekstus, tā noteikti būtu viena no dziesmām, ko es iesniegšu, jo, manuprāt, viņi noteikti turas.
DX: Es gribu teikt, ka tas ir noslēpumains. Es domāju, ka katrs klausītājs atņems kaut ko atšķirīgu no tādām līnijām kā: Tu esi vannas istabā ar lukturīti. Kāds atradīs savu nozīmi vēstījumam, kas jums ir, bet ko dziesma nozīmē jums?
Šie: Es nebiju paredzējis faktu, ka šī dziesma atbalsosies cilvēkiem, kuri rūpējas par cilvēkiem ar Alcheimera slimību, un tas ir bijis vislielākais demogrāfiskais rādītājs, kas atsaucies. Dziesma bija tas, kā skatīties, kā kāds zaudē prātu, bet es to nebiju domājis demences kontekstā. Lielākā daļa cilvēku, kas ir atbildējuši, uzrakstīs man laipnu piezīmi vai kaut ko par šo dziesmu. Viņi ir cilvēki, kas nodarbojas ar šo reālo scenāriju.
DX: Tāpat kā lirika, arī fotogrāfija, kuru skatos, izgaist.
Šie: Tāpat kā aprakstītā faktiskā uzvedība, piemēram, pārāk ilga sēdēšana mierā, bez iemesla dusmība, kļūst grūti sarunāties, attālināšanās un kopīga istaba. Jūs esat diezgan iestrēdzis, pat lasāt grāmatu, un jūs neesat pagriezis lapu. Piemēram, kur tu esi draugs? Tās bija lietas, kuras es nebiju sapratis, cik tās saskan ar demenci un novecošanos. Bet man tas bija rakstīts no personiskākas perspektīvas. Manā dzīvē bija laiks, kad es patiešām cīnījos, patiešām cīnījos, lai tikai tiktu cauri savai ikdienas gaitai, un piedzīvoju pats savus izaicinājumus, un pēc tam, kad tos šķērsoju, es domāju, ka viena no lietām, par kuru es domāju, bija izaicinājums droši vien bija būt kādam, kurš mani mīlēja šajos laikos un cik man ir bail arī zaudēt cilvēkus šādā veidā. Prāta zaudēšana ir ... es nezinu. Mans prāts ir mana visdārgākā lieta. Tātad, šī koncepcija mani vienmēr ir satraukusi. Un nobijies fakts, ka tas ir kaut kas, ko tik daudzi no mums zaudē, kļūstot vecāki.
DX: Tātad jūs to rakstījāt gandrīz kā spoguli sev. Vai to jūs sakāt?
Šie: Jā, es biju iedomājies, kā es būtu izskatījies no ārpuses kādam, kurš man būtu pieķēries. Bija arī filma par sievietes zaudēšanu prātā. Mani interesēja filma. Tas saucās Betija Zilā . Tas ir pa pusei kā franču pornogrāfija un pa pusei patiešām laba emocionāla drāma. Tas noteikti ir dīvaini. Ir aina, kurā šī sieviete zaudē sūdus. Viņa mēģina pakārt, bet viņa vienkārši vairs nedarbojas. Viņas vīrietis viņu ļoti mīl. Viņš nāk mājās, un viņa pagriežas pret viņu, un viņa izskatās kā klauns. Viņa bija izveidojusi savu kosmētiku, taču vairs nespēj sevi labi izlīdzēt, tāpēc viņas lūpu krāsa ir visā jāšanās vietā, viņas acu ēnas ir visas, un viņa izskatās patiešām biedējoša un kaut kā līdzīga klaunam. Tad kamera viņam paveras, un jūs varat redzēt, cik ļoti viņš to ir satracinājis, un viņš ir noraizējies. Bet tā vietā, lai aizvestu viņu uz saraušanos vai tā vietā, lai izbīstu viņu un noslaucītu seju un izturētos pret viņu kā pret invalīdu, viņš ieejas spageti mērces podā, un viņš uzliek spageti mērci uz savas sejas. Un kāda iemesla dēļ tas man vienkārši sagādāja prātu. Es biju līdzīgs tam, kā rīkoties līdzjūtīgi, viņš sevi padarīja tikpat smieklīgu. Viņš pacēla sevi līdz viņas līmenim, lai viņi abi varētu kaut kā eksistēt šajā pusprāta vietā kopā.
DX: Jūs sakāt, ka jutāties zaudējis prātu. Kas jums to izraisīja?
Šie: Pēc operācijas man bija ķīmisko vielu nelīdzsvarotība ... Tagad es esmu pilnīgi funkcionāls cilvēks. Bet pirms ārstēšanas uzsākšanas kādu laiku tur bija biedējoši. Man būtu izņemta olnīca, jo man bija audzējs, kas kādu var izsist no līdzsvara, un tas mani izsita no līdzsvara. Tas ļoti ietekmēja manu spēju skaidri domāt un skaidri runāt.
DX: Cik ilgi jūs teiktu, ka tas ietekmēja jūsu dzīvi?
Šie: Nu, es teiktu, ka tas, iespējams, uz visiem laikiem ietekmēs manu dzīvi nevis tāpēc, ka es vairs cenšos skaidri domāt vai skaidri runāt, bet gan tāpēc, ka tas man ļāva ieskatīties, kā tas varētu būt, ja es pilnībā kontrolēju savu. dzīve un prāts. Un es ceru, ka tas manī atstāja lielāku līdzjūtību cilvēkiem, kuri pārdzīvo tādas pašas lietas kā es. Es iedomājos, ka spēju ielūkoties tajā logā līdz brīdim manā dzīvē, iespējams, vienmēr informēs manu pasaules uzskatu.
DX: Šī dziesma un vēl daži citi man lika domāt, ka jūs meklējat kādu, par kuru zinājāt, ka piedzīvo kaut ko grūtu. Jūs esat runājis, piemēram, par daudz dzeršanu. Cik viegli vai grūti ir būt tik godīgam trasē un pēc tam ne vienmēr kontrolēt to, kā klausītājs to uztver?
Šie: Protams. Manuprāt, es pats par sevi neatrodu nekādu vērtību ekshibicionismā vai konfesionālajā-izmismā. Manuprāt, es esmu tik atklāts pret savu dzīvi tāpēc, ka tā ir vienīgā dzīve, kurā es varu būt atklāta morālā ziņā. Man nebūtu taisnīgi iedziļināties kāda cita dzīvē un dalīties tajā ar pasauli. Tā būtu saraustīta rīcība. Mana dzīve ir vienīgā, ar kuru varu veikt eksperimentus. Mana dzīve ir vienīgā dzīve, kas man jāpārbauda, jo tā ir vienīgā dzīve, kuru labi zinu no iekšpuses, un mans prāts ir vienīgais, kas ir manā rīcībā. Iemesls, kāpēc es esmu atklāts savās lietās, ir tāpēc, ka mani tas interesē kā mākslinieks, kā lasītājs un kā klausītājs. Manuprāt, tas ir patiešām aizraujoši, kad kāds formulē cilvēka pieredzes aspektu mākslā, kuru es līdz šim nebiju redzējis. Kad kāds ļoti labi runā par ... piemēram, Hunter S. Thompson ... viņš runā par to, kāda ir sajūta darīt narkotikas - pat tādas narkotikas, kuras es neesmu darījis - es domāju, ka, kad es viņu pirmo reizi izlasīju, es biju kā Ak, sūdi, es vēl patiesībā lasīt ikvienu, kurš patiešām labi prot rakstīt, runājot par to, kāda ir šī pieredze. Tas ir forši. Tas pavēra cilvēces pieredzes aspektu, kuram citādi es nebūtu piekļuvis. Tāpat kā tad, kad dzirdu vīriešus rakstam par to, kā ir būt vīriešiem. Daļa, kas liek viņiem to darīt patiešām labi, ir sīkumi, piemēram, kā ir dzīvot vīrieša ķermenī, ko es nezinātu, ja vien viņi man to neteiktu. Tas ir aizraujoši, jo, manuprāt, tas izskaidro, kā ir būt pilnīgākam cilvēkam, pat pieredzei, kurai man nav piekļuves, jo es esmu noteikta vecuma sieviete, kas dzīvo noteiktā kultūrā no noteikta laika uz planētas. Bet es nevēlos, lai mans iespaids par planētu tiktu informēts tikai ar manas dzimšanas negadījumiem.
DX: Un jūs nevēlaties, lai citi cilvēki justos tāpat?
Šie: Jā. Man šķiet, ka es nedzīvoju dzīvi, kas pati par sevi ir vēsturiski interesanta. Es neesmu karaliene. Es neveidoju vēsturi kā politiķis vai zinātnieks, bet man šķiet, ka es varu sniegt ļoti labu pārskatu par savu īpašo skatu punktu uz planētas, un es uzskatu, ka tā ir valodas prasme, lai to spētu atveidot. jēgpilns un izveicīgs veids. Dažos aspektos mani interesē patiesu stāstu rakstīšana, tāpēc man tas būs jādara par manu dzīvi, un, ja es esmu kautrīgs dalīties ar kaut ko delikātu, tad māksla cietīs. Tātad, es esmu gatavs būt atklāts, jo domāju, ka tas mākslu padara labāku un pilnīgāku. Dažreiz es joprojām varu būt nedaudz kautrīga.
DX: Kad jūs līdzsvarojat šo godīgumu ar satura vadītiem dziesmu tekstiem, kur tas reizēm varētu būt noslēpumains vai izmantojot metaforas, kur tas nebūs tikai burtiski, jūs ne vienmēr varat diktēt, kā klausītājs to uztvers. Vai tas jums ir bijis izaicinājums dzirdēt, kā citi cilvēki dziesmu tekstu uztver noteiktā veidā, piemēram, Hey, kāpēc jūs to rakstījāt par mani? Vai tas ir bijis izaicinājums?
Šie: Parasti es iepriekš par to esmu diezgan uzmanīgs. Es nerakstu par visu savā dzīvē, jo dažas lietas ir pārāk personiskas, un es nevēlos par to runāt pa tālruni ar cilvēkiem, kurus es nepazīstu. Tātad, ir robežas. Bet, ja es rakstu par kādu citu, parasti es piekrītu tai pašai pieklājībai, ko darītu grāmatas autors, tas ir, mainot viņu vārdu vai pārliecinoties, ka es noņemu identifikācijas pazīmes, kas viņu draugiem paziņotu, ka tas ir par viņiem. Tātad, ja es rakstu par sievieti, varbūt mainīšu dzimumu tā, lai tas būtu puisis, lai viņa varētu zināt, ka tas ir par viņu, bet es nemēģinu viņu tur tā izlikt un neērtu nevienu. Būtu ļoti pārgalvīgi un veltīgi domāt, ka man ir tiesības iebrukt ikviena pazīstamā privātajā dzīvē, jo esmu dziesmu autors. Esmu pārliecināts par kļūdām, kur es domāju, ka esmu aizklājis cilvēku identitāti, un tad es nedarīju ļoti labu darbu. Bet, ja man tomēr ir dziesma, par kuru visi manā draugu grupā uzzinās, par ko tā ir, tad parasti es nosūtīšu šo dziesmu personai un teikšu, vai tu esi foršs ar šo?
DX: Un parasti viņi ir forši ar to?
Šie: Jā. Līdz šim man ir paveicies. Un tas ir grūts. Man ir paveicies, ka lielākā daļa visu laiku saka jā. Bet es dažreiz uztraucos, ka ja nu jūs rakstāt dziesmu, kurai jūs patiešām, ļoti ticat, un jūs nevarat saņemt šo jā. Vai jūs zināt Ēriku Kleptonu no grupas [Cream]? Jūs zināt to dziesmu Layla? [Dziedu] Layla, tu mani esi uzlicis uz ceļiem. Man patīk šī dziesma. Es domāju, ka tā ir lieliska dziesma. Tas ir par mīlestību ar Džordža Harisona sievu. Tā ir šausmīga dziesma, ciktāl jūs sabojājat vakariņu ballīti visu laiku. Tajā pašā laikā ir grūti nepriecāties, ka Ēriks Kleptons bija slikts draugs šīs dziesmas darbības jomai, jo tā radīja tik labu mūziku un radīja patiesu sajūtu pat tad, ja šī sajūta nebija pieklājīga ir.
DX: Kad esat tik personīgs, vai esat informēts, ka šo lietu izaudzinās fani vai intervijas?
Šie: Dažreiz ... es domāju, ka es teiktu, ka tikai katrai piecpadsmit dziesmai ir kaut kas tik uzlādēts, ka tā ir problēma. Es domāju parasti, tas ir kā: Ak, jūs mīlējāt kādu, un tas neizdevās. Nu, visi ir kādu mīlējuši, un tas neizdevās. Tas nav noslēpums. Tajā nav virsrakstu. Nav melodrāmas. Parasti tas ir kā, jā. Tas sūds ir sūdīgs, bet visi zina, ka tas ir sūdīgs. Lielākā daļa no mums ir pieaugušie. Mēs visi esam ievainoti un ievainoti, un mēs esam diezgan pazīstami ar šo jūtu formu.
DX: Tas man liek domāt par Mineshaft 2, kur jūs runājat par pārāk lielu dzeršanu pēc sadalīšanās un to, kā dzeršana ir bijusi arī daļa no jūsu paveiktā un kā klausītājs to var uztvert. Tā ir tik personiska lieta, ko jūs sakāt ...
Šie: Vai tas ir tik personiski? Ja es esmu tāds kā Hei, atstāts pašu prātā, es pārāk daudz dzeru un pēc daudz esmu dzēris pārāk daudz? Tas ir personiski, bet man šķiet, ka tas nav tik traki. Ja es būtu kā Pēc ļoti smagiem laikiem, es daru daudz eņģeļu putekļu un gadu nodzīvoju kā vīrietis, tas būtu kā Vau! Tas ir traki. Bet ideja, ka man pārāk patīk alkohols un es esmu pārāk daudz ļāvusies, man šķiet, ka ... es nezinu, cik tas ir ārprātīgi.
Desa paskaidro, kā cīņa ar zivīm ir saistīta ar viņas karjeru
DX: Ikvienam ir tie mirkļi. Pa labi. Atgriežoties pie savas karjeras un veiktās trajektorijas, Cīņa ar zivīm bija tik izcila dziesma [tālāk Runas daļas] . Kādas ir paralēles starp cīņas zivju metaforu un jūsu karjeru?
Šie: Man kā māksliniekam, kurš dzimis un audzis Vidusrietumos, šī dziesma bija par tiešu atbildi uz šeit esošo kultūru, kas jums teiktu, ka esat veltīgs, ja vēlaties būt īpašs. Cenšoties būt izņēmuma gadījumam, cenšoties izcelties, cenšoties kļūt par kaut ko apbrīnojamu un neparastu, ir zināms egoisms, kas ne pārāk labi izjokojas ar Minesotānas kultūras valdošajiem noskaņojumiem un ierobežojumiem. Tā ka šī dziesma kaut kā atbild uz to. Es taču gribu pamēģināt, Dievs, sasodīts! Es tiešām gribu mēģināt būt kaut kas pārsteidzošs. Es nezinu, vai es to varu, bet es domāju, ka uzzināšu. Bet es tomēr gribu mēģināt būt ārkārtējs. Es patiešām gribu būt pārsteidzošs.
DX: Un izklausās, ka jūs sakāt cilvēkiem vienkārši paķert lāpstu, ja vēlaties arī to darīt, vai arī jūs varat aiziet no manis.
Šie: Jā! Vai staigāt! Jums tas nav arī jācenšas darīt, bet es nevēlos, lai man saka: Ak, tas ir dumjš vai, Tas ir nepieklājīgi vai nevajag smieklīgi, kā bērns.
DX: Vai jūs izjutāt šo spriedumu vairāk, kad devāties prom un atgriezāties?
Šie: Ja godīgi, es domāju, ka arī māksliniekiem šeit ir populāri to teikt. Mēs neesam raķešu zinātnieki, mēs tikai darām savus darbus. Mākslinieku vidū šeit ir iecienīta strādnieku attieksme. Vienā ziņā tas ir neticami pārliecinoši, jo tas ir pazemīgi. No otras puses, kad es vēl nebiju mūziķis, šis darbs nelikās kā citi darbi. Un es negribu izlikties, ka tas ir kā citos darbos, jo man tas tagad ir. Kad man bija deviņi gadi, šis sūds, šķiet, patika burvībai. Un es negribu teikt, ka tagad tā nav maģija, jo es to daru. Šī sūda burvība. Es domāju, ka burvju var darīt tikai piecus līdz desmit procentus laika. Es to tiešām atzīstu. Es pavadu daudz vairāk laika programmā Microsoft Excel nekā ProTools. Mans darbs galvenokārt ir dokumentu kārtošana [smejas]. Bet es negribu noliegt, ka mākslinieks ir kaut kas īpašs.
DX: Iemesls, kāpēc es jautāju par aiziešanu un atgriešanos, ir tāpēc, ka atmosfērā ir šī dziesma Bitter Southsiders , kur viņi atsaucas uz to: Atnāca mājās / Visi vēlas tagad spriest / Neļaujiet viņiem redzēt jūs svinētu savu piezemēšanos.
Šie: Jā. Es domāju, ka tas, un es, iespējams, mudinu un dodu atļauju nīdējiem, taču kaut kādā ziņā pat manā karjerā man ir simpātisks fakts, ka ir īpaši pievilcīgs nepietiekams suns un kad viņi to nedara vairs nav atbalstītāju, tad šī simpātiskā seja ir atdalīta. Jūs sakāt zemāko līmeni, un tad viņi kļūst par čempionu, un tagad ir sajūta, ka viņi sakņojas par čempionu. ES saprotu. Vai cilvēki mani ir vairāk kritizējuši? Jā, droši vien, bet, godīgi sakot, man šķiet, ka esmu saņēmis neparasti pilsoniskus klausītājus. Ir daudz sūdu, ko es daru, kas cilvēkiem nepatīk, bet, ciktāl citi mūziķi un citi mūziķi, kas saistīti ar hiphopa žanru, bieži vien, ja mani klausītāji to vienkārši nejūt, viņi nedomā nesakiet neko, pretstatā dažām patiešām, patiesi nepatiesām atsauksmēm, kuras saņemat. Kad esmu pierakstīts Hip Hop vietnēs, atbilde ir neticama. Ir daudz izvarošanas, apšaubot, vai esmu sieviete, vai ne. Jā, tas ir nediena. Tas tiešām ir nediena. Daudzos veidos tas ir unikāls hiphopam. Es patiesi uzskatu, ka tad, kad paskatās kā uz Folk zvaigzni, viņa tiek pierakstīta, kādam vienkārši nepatīk viņas sūdi. Kritiķi daudzas reizes vienkārši raksta par viņas mūziku, pretstatā ‘Cilvēk, noliecies uz ceļiem un piesūc manu penīti, kuce.’ Tas ir tāds kritikas veids, kas daudzos veidos ir unikāls Hip Hop. Es ienīstu šo sūdu. No otras puses, Hiphopa atlētisms ... Hiphops jūtas kā divas trešdaļas mūzikas un viena trešdaļa iekšējās hokeja spēles, un tā vienmēr ir bijusi. Man patīk, cik agresīvi mēs esam. Man patīk, ka tas ir konkurētspējīgs. Man patīk, ka tas ir treknrakstā. Es vēlētos, lai tas nebūtu tik seksistisks, bet man patīk šīs citas daļas.
Dessa Sīkāka informācija par izaugsmi prozā, repā, dziedāšanā un dzejā
DX: Atgriežoties pie dažādiem talantiem, jūs esat teicis, ka proza bija jūsu iecienītākā lieta, kas jums ir ērtāk. Vai jūs joprojām jūtaties tā?
Šie: Es mēdzu sajust, ka proza ir tā joma, kurā esmu attīstījis meistarību, un viss pārējais ir panākot. Tagad man šķiet, ka tas ir mazliet vienmērīgāks. Es nedaudz vairāk laika pavadu, strādājot par dziesmu autoru, un nedaudz mazāk laika es strādāju par prozas rakstnieku. Man joprojām ir sajūta, ka, ja man šodien būtu kaut kas jāraksta, lai glābtu savu dzīvi, es varētu pārņemt prozu par liriku, bet es tagad jūtos daudz pārliecinātāka kā lirikas autore un pavisam nesen kā dzejniece. Es mēdzu patiešām izvairīties no šī termina, jo es domāju, ka tas tiek izmests ļoti viegli. Es domāju, ka patiešām labu dzejnieku ir maz. Es domāju, ka tā ir mākslas forma ar vismazāko kļūdu robežu, tas nozīmē, ja jums ir mazliet pūkains repa lirikā, tas mani pārāk neuztrauc, ja vien jums drīz nāk klajā punchline vai kaut kas gudrs. Viegls divu stieņu? Mani tas neuztrauc. Pat stāstā var būt daži teikumi, kurus var atzīmēt, kamēr pārējie sūdi ir labi. Dzejā tas ir līdzīgs, absolūti nē, māte. Tas ir tāpat kā atrasties gaisa balonā, šeit [kļūdai] nav vietas ... Es tā jutos ilgu laiku. Un tad pagājušajā gadā kāda literāra organizācija jautāja, vai es strādāšu ar viņiem ļoti īsā krājumā, kur man līdzi strādāja īsts profesionāls dzejas redaktors. Tātad, tagad es jūtu, ka esmu panākusi arī šo formu.
DX: Dzeja patiešām tiek izmesta apkārt, un tā tiek daudz izmesta kopā ar Repu. Daudzas reizes tas ir kā šī emcee ir dzejniece vai That emcee ir dzejniece vai kas cits. Kas no jūsu viedokļa ir patiesi dzejnieki Hip Hopā?
Šie: Nu man būtu jālasa viņu dzeja. Daļa no manis ir tāda kā ... Es atceros kādā intervijā, kur kāds teica: “Mums reperi būtu jāsauc par dzejniekiem”, it kā pašam par sevi nebūtu vērtība būt reperim, it kā jums jābūt dzejniekam, lai būtu augstsirdīgs. Tā ir klases lieta vai kaut kas līdzīgs. Ja reperis sevi dēvē par dzejnieku un interviju laikā par to domā nopietni un saka: “Jā, es esmu dzejnieks,” es esmu, piemēram, foršs, tāpēc ļaujiet man izlasīt jūsu dzeju. Vai tu saki, ka dzeja ir tavs repa teksts? Tad ļaujiet man to izlasīt bez takta un redzēt, vai tas iztur. Es domāju, ka repa tekstos var būt daudz dzejas, absolūti. Bet, piemēram, Jā, šī ir dzeja, un tā stāvēs uz lapas. Esmu par to uzreiz pārliecināta. Tāpēc es gribētu izlasīt darbu lappusē un pēc tam izlemt, ko es par to domāju ... Daudzas reizes mēs mēģinām leģitimizēt reperus, saucot viņus par dzejniekiem, un mums tas nav jādara. Viņi ir likumīgi, jo ir reperi.
DX: Kad jūs domājat par saviem dziesmu tekstiem - un jūs tikko runājāt par to, kā jūsu darbs ir attīstījies, - jūs runājāt par to, kā jūs izmantojat daudz asprātības, bet arī melanholiju. Bērnu darbā ir arī daudz tā. Visā jūsu darbā es domāju, ka ir droši teikt, ka melanholija ir tēma visā. Kāpēc jūsu darbā melanholija ir šāda tēma?
Šie: Jā. Es teiktu divas lietas: Pirmkārt, mana attieksme ir mainījusies vairāk, nekā es domāju. Es esmu laimīgāka, nekā es domāju, ka kļūšu. Turklāt es domāju, ka dispozīcija lielā mērā ir saistīta ar mantojumu, kā arī apstākļiem. Daži cilvēki, neatkarīgi no tā, cik daudz viņi strādā un neatkarīgi no tā, cik daudz viņi ēd, viņi nekad nesaņems veselīgu Waif līdzīgu slaidu skaistumu kā Kate Moss. Tas vienkārši nav tas, kā viņi tiek būvēti. Viņi ir drukni. Viņi ir muskuļotāki. Daži cilvēki ir rudmataini. Dažiem cilvēkiem sāpju sliekšņi ir augstāki nekā citiem māmiņām. Viņi nav grūts. Viņus vienkārši neuztrauc asins ņemšana vai kas cits, un tas viņiem ļoti nesāp. Es domāju, ka līdzīgi, iespējams, mums ir emocionāls vispārējs noskaņojums, kad piedzimstam. Esmu jūtīga māte. Es domāju, ka esmu grūts un varu izturēt daudz, bet sūdi man, vīrietim. Man tas pienāk, kad dzirdu, kā cilvēki autobusā runā par savu dzīvi. Man tas pienāk, kad skatos skaistas filmas. Man tas pienāk, kad klausos mūziku. Dažreiz savā dzīvē es zinu, ka esmu teicis: Labi. Nākamo pāris nedēļu laikā jums nav atļauts daudz klausīties braukšanas laikā, jo jūs braucat slikti, jo tas jūs pārāk aizkustina. Tā ir pārāk liela emocionāla uzmanības novēršana, jūs pārāk to transportējat. Arī vīrieši un sievietes, tāpat kā nesen, kāds puisis brauca mani pa Turciju, viņš klausījās šo turku dziesmu, un viņš tika padarīts nerunīgs. Viņš teica: Es zinu, ka jūs to nesaprotat, jo tas notika turku valodā, bet viņš teica, ka tas bija kā lidojums un viņa balss salauza klausoties dziesmu. Bija dīvaini skatīties kādu tik aizkustinātu, kad es to nesapratu. Es nesapratu vārdus. Es jutos kā gandrīz laboratorijas apstākļos, darbā skatoties mūziku, jo esmu pret to imūna. Bet es domāju, ka mana jutība ir tik augsta, tāpēc tā atbalsojas, kad citi cilvēki pārdzīvo lietas. Es esmu pārliecināts, ka tas attiecas uz daudziem cilvēkiem.
Desa par prieka un miera atrašanu caur dievgaldu
DX: Kā jūs atrodat prieku? Jūs to visu uzņemat. Kā jūs to visu nepiesūcināt un vai tas pārāk daudz jūs ietekmē?
Šie: Es domāju, ka kādu laiku tā arī notika. Es domāju, ka es parasti biju nepārtraukti neapmierināts par ļoti labu divdesmitgadīgo gabalu. Dziļi nelaimīgs. Dažos aspektos es to valkāju kā nozīmīti. Tas nozīmēja, ka esmu mākslinieks. Tas nozīmēja, ka esmu jutīga. Tas nozīmēja, ka esmu vairāk pieskaņots pasaulei, citu cilvēku ciešanām. Es to vairs nedomāju. Bet es zinu man, ka dažreiz pretlīdzeklis skumjām un ciešanām nav bijis prieks tieši, bet tā ir bijusi kopības izjūta. Tādā pašā veidā dažreiz, ja esat zilā krāsā, ideālas skumjas dziesmas klausīšanās dod jums zināmu atvieglojumu vai vismaz kaut kādu jēgpilnu saikni, nekā tajā pašā dienā jums varētu dot Pharell’s Happy klausīšanās. Bet tas, manuprāt, ir labs jautājums. Kāpēc mums patīk skumjas? Mēs visi vēlamies izvairīties no skumjām, tad kāpēc mēs veidojam tik daudz skumjas mākslas? Dažos veidos tas ir mulsinošs filozofisks jautājums.
DX: Bet jūs sakāt, ka atrodat mieru ar kaut ko dažreiz skumju.
Šie: Man šķiet, it īpaši, ja cilvēki var tam pieslēgties. Tāpat kā tad, ja jūs esat koncertā un notiek kaut kas skaists un skumjš, un jūs aizrīkaties, un atrodat, ka jūsu roka lido pie krūtīm, un jūs paskatāties apkārt un redzat istabu, kurā ir daudz cilvēku ar rokām uz krūtīm. Nezinu, kāpēc tas jūtas labi, bet tā ir. Dažreiz sajūta laimīga nejūtas kā autentiska atbilde. Dažreiz atrast kaut ko tādu, kas jūtas reāli, man šķiet labāk nekā kaut ko tādu, kas jūtas laimīgs.
DX: Es varu saprast, ka auditorijas locekļi to var sajust. Jums ir arī cita perspektīva. Jūs esat mākslinieks, kas skatās auditoriju. Vai jūsu mūzika, lai arī tā dažkārt spēj risināt skumjas problēmas, vai savienojums ar saviem faniem rada tādu mieru vai kopību, par kuru jūs runājat?
Šie: Es domāju, ka tā var. Jā. Cilvēki, kuri nāk uz manām izrādēm, parasti jau ir ieinteresēti kādā melanholiskā pieredzē, tāpēc nav tā, ka es ņemu istabu, kurā ir daudz burbuļojošu karsējmeiteņu, un esmu līdzīgs: Nogāzīsim to visu. Tā ir pašizvēlēšanās grupa. Tāpēc, iespējams, manas izrādes jau ir apdzīvojušas cilvēki, kuri ir ieinteresēti, lai būtu šī kopīgā sajūta. Es atceros, kā es lasīju kaut ko Džoanu Baesu, kur viņa nošķir savu darbu un ir izklaidētāja. Tas mani pilnībā atbalsoja. Kādu laiku man bija kā: Ak, dievs, es nekad nevarēšu repot un dziedāt, un lēkāt apkārt ar tādu pašu atlētismu kā daži citi izpildītāji Mineapolē. Es varu veikt triatlonu, un vai man tomēr nebūtu elpas kontroles, lai pusotru stundu lēktu augšup un lejup un dziedātu uz atslēgas. Jūs varat man dot simts mūžus, pirms es to spēju. Bet varbūt mans darbs nav vadīt ballīti. Varbūt mans darbs nav pat izklaidēt. Varbūt mans darbs ir vairāk saistīts ar mēģinājumiem realizēt patiesas kopības mirkļus. Un tas man lika justies labāk, piemēram, Ak, sūdi. ES varu to izdarīt. Tas ir kaut kas, uz kuru esmu šāvis. Tas nenozīmē, ka tas notiek katru reizi, bet, kad tas notiek, tas jūtas vairāk nekā es. Tas jūtas vairāk nekā viņi. Ir tāda sajūta: Paskaties, ko mēs kopā veidojām.
DX: Jūs sakāt, ka jūsu noskaņojums galvenokārt ir noticis tāpēc, ka esat dzirdējis citu cilvēku pieredzi. Kā ar jūsu pašu pieredzi?
Šie: Es domāju, ka es vienkārši skrienu zilā krāsā. Man nav sliktākā dzīve. Man nav vislabākā dzīve. Es domāju, ka arvien vairāk mana dzīve ir kļuvusi diezgan laba. Man jādara tas, kas man patīk, man ir sava telpa, es esmu vesels un tas jau ir vairāk nekā lielākā daļa. Bet es domāju, ka dabiski es skrienu zilā krāsā, tāpat kā dažiem cilvēkiem dabiski ir augsts asinsspiediens. Tas nozīmē, ka es varētu būt mazliet vairāk pieskaņots ciešanām, gan manām, gan citu cilvēku ciešanām.
DX: Un līdzjūtīgs, vai ne?
Šie: ES ceru. Es domāju, ka tas mani aizkustina. Es domāju, ka tas varētu būt kaut kas tāds, kas liek cilvēkiem justies pietiekami ērti, lai cilvēki par mani parunātu. Pārsteidzoši daudz cilvēku ir gatavi man pateikt visu savu sūdu. Es domāju, ka varbūt arī es to uzņemu. Satiekot kādu, kuru jūs nepazīstat ļoti labi, bet jūtaties pietiekami ērti, lai uzticētu personisku informāciju, man ir paveicies būt daudzu cilvēku un viņu stāstu saņēmējam.
DX: Vai jūs kādreiz uzskatījāt, ka jums bija grūti ar to rīkoties?
Šie: Es domāju, jā. Es domāju, ka lielākajai daļai no mums dzīvē kādā brīdī ir grūti rīkoties. Es teiktu, ka apmēram no 21 līdz 28 man bija grūti ar to tikt galā. Es biju līdzīgs: ‘Ah. Tas ir tik skumji. ’Cik traģiska iezīme, cilvēk. Es jutos kā vienīgais, kurš, šķiet, zina pilnīgi noteikti, ka mēs nomirsim un mums būs jādzīvo viss šajā ēnā. Jēzus Kristus, cilvēks.
DX: Šķiet, ka esat atradis veidu, kā ar to tikt galā.
Šie: Es domāju, ka pagaidām, jā. Iespējams, ka tikai 20. gadi sūc daudz māmiņu, turklāt ir aizraujoši, dinamiski un dzīvi, bet es domāju, ka 20. gadi ir vienkārši grūts. Man tagad ir 33 gadi, un no daudziem cilvēkiem esmu dzirdējis, ka 30. gadi ir tikai… Jūs, protams, jūtaties mazliet kontrolētāks un stabilizētāks. Bet varbūt tikai tāpēc, ka esmu suga, es pārdzīvoju dažus dabiskās dzīves posmus, un tas ietver domu maiņu.
