Vai Gangsta Rap ir hip hop? Pēc nemirstīgās tehnikas

Saikne starp Revolution un Gangsta Rap manā prātā ir ne tikai neapšaubāma, bet arī vēsturiski. Tik daudz, ka esmu spiests sākt to sīkāk izstrādāt tagad, dodoties uz vairākiem cietumiem, nepilngadīgo centriem un skolām, lai runātu ar jauniešiem ar neskaidru nākotni par šo nozari. Viņi man jautā par mūzikas vēstījumiem un attēliem. Viņi jautā par šīs ielas skaņas izcelsmi, kas, šķiet, nosaka to, ko viņi redz kā savu dzīvi un likteni.

Tāpēc mans pienākums ir atgādināt viņiem, kā man jāatgādina sev un jums visiem, lai arī man ir divdesmit gadu, es esmu pietiekami vecs, lai atcerētos, ka esmu mācījies klases skolā un dzirdējis Ledus gabals albumi, Sabiedrības ienaidnieks , MELNA , Geto Boyz , Ledus-T , un citi. Viņi un toreizējie aizkulises veidoja projektus, kas definēja viņu potenciālo reģionu pēc viņu stingrās skaņas, bet vēl jo vairāk par dumpīgo raksturu, stāstījumu un politisko diskursu. Tāpat kā vairums mūsu iniciatoru ( VADĪT DMC nesāka hiphopu) Skolas D bieži tiek aizmirsts, jo persona, kas 1980. gadu vidū faktiski izcirta nišu un sāka iekļaut šīs hardcore gangsta frāzes savā mūzikā. Bet viņa radītā skaņas veida paplašināšana un citu, piemēram, radīto ielu spilgtais tēlainība Melle Mel palīdzēja 80. un 90. gadu sākuma hiphopa māksliniekiem izmantot šos pamatelementus un kļūt par vārdu mūrniekiem. Man personīgi tas vienmēr patika - lāsti, neprātīgi jēdzieni un viss, bet es redzēju, kā daži cilvēki, kas nepārzina hiphopa kultūru, varētu būt nobažījušies. Viņus pārņem vulgaritāte, viņi nerespektē sievietes un ir šausmīgi vardarbīgi, bet sakiet, vai revolūcija dažreiz nav vienāda? Tas nav tas, ko mēs vēlētos, lai būtu, jo tagad vairāk nekā jebkad agrāk tas tiek romantizēts un idealizēts. Bet pat taisnīgāko iemeslu dēļ ir nevainīgi cilvēki, kuri tiek nogalināti vai ieslodzīti, un kara teātrī vienmēr ir izvarošanas aina, neskatoties uz to, cik skaista ir uzvaru parāde nedēļās vai pēc gada, kad tiek svinēta jauna atrastā brīvība.

Tāpēc, lūdzu, nebarojiet man mitoloģiju un liberālus blēņas par revolūcijas būtību. Tas bieži ir asiņains, un tas ne vienmēr ir ķirurģisks streiks, ko veicina militārā apvērsuma politiskais ego. Daudzas reizes to dara paši cilvēki. Drīzāk nevis profesionāli revolucionāri, to dara bērni, kuriem ir apnikuši pasaule, kuru vecāki un vecvecāki viņus atstājuši. Dažreiz ar šiem jauniešiem vispār manipulē citas valstis (ahem CIP) un īpašas interešu grupas, kas viņus uzskata par veidu, kā ekonomiski iegūt un tikt pie varas (ahem korelācija ar ierakstu etiķetēm) ... Bet dusmas pret sistēmu un tās pastāvīgā apspiešana ir šo vārdu un darbību cēlonis. Gangsta reps bija vēl viena revolucionārās mūzikas forma - tā sasniedza nepieejamu, neatkarīgi no vecuma, rases, ticības apliecības vai dzimuma. Tas iemācīja nemācāmo. Tas lika man (kurš toreiz bija hustlins, aplaupījis un zagis) patiesi klausīties, jo man šķita, ka šie cilvēki, kas atradās ielās, ar kuriem es varētu identificēties, runāja par pasauli, kuru es redzēju, bet nekad nebiju skaidrojusi es.

hip hop albumi, kas kļuva par dimantu

Piemēram, kad dzirdēju Geto zēni albumu Mūs nevar apturēt , Ledus-T ’S O.G. , Ledus gabals ‘S Amerikkka’z visvairāk meklējamais un KRS-1 ’S Noziedzīgi domājošs tas atstāja spēcīgu iespaidu par to, kāda patiesībā bija pasaule. Kā jau teicu iepriekš, tajā bija teikts, ko zināju, bet vēl nevarēju labi formulēt. Interesants ir arī tas Noziedzīgi domājošs tajā laikā tika uzskatīta par Gangsta Rap (vai kā to toreiz sauca par Reality Rep), bet tagad (tāpat kā pārējiem šiem albumiem vajadzētu būt) klasificē kā Revolutionary. Līdzīgi Sabiedrības ienaidnieks ir slavens ar to, ka ir revolucionārs, bet netiek uzskatīts par Gangsti, kaut arī viņiem bija vardarbīga un ārkārtīgi agresīva attieksme pret valdības un tās liekulīgās ārpolitikas un pilsētu iekšējo neveiksmju novēršanu. Šie albumi un mākslinieki, kā arī tādu cilvēku kā leģendārie darbi patīk Kool G Rap kuri gan vārdu definīciju pārdefinē, šodien nav gangsta repa seja. Pat sociālie komentāri, kas tika atrasti slēpti starp ģeniālajiem mūzikas darbiem Dr.Dre un Snoop Dogg pēc Tūkstošgades mijas nav no skatuves. Lai arī mēs vienmēr dzirdam šo tēmu atkārtotu par hiphopa būtību un to, kā tā ir attīstījusies vai attīstījusies, daži teiktu, ja paskatītos uz Gangsta Rap tagad un toreiz, tad revolucionārais elements lielākoties ir pilnībā dezinficē korporatīvā struktūra.

Lai gan es nosaucu galvenokārt Rietumkrasta un Dienvidu dienvidu māksliniekus, Austrumkrastā bija tikpat daudz Gangsta reperu, tikai mēs uz viņiem skatījāmies citādi, jo viņi nebija tik atklāti saistīti ar manāmām bandām, piemēram, Bloods un Crips. Galu galā Ņujorkas pilsētas impērija tika uzcelta uz ielu apkalpēm un izglītotiem kapucu sindikātiem, piemēram, 5% tauta tajā laikā, daudz vairāk nekā krāsainas lupatas, lai gan dažiem bija vairākas saites ar vietējo organizēto noziedzību. (t.i .: Just-Ice, Wu-Tang, DITC, Nas, Biggie, Mobb Deep Black Moon nosaucot dažus ...) Bet vienkārši atcerieties, ka visas teritorijas, neatkarīgi no tā, vai tās bija austrumi, rietumi, dienvidi vai vidusrietumi, pat to visnežēlīgākā muzikālā izcelsme nav atdalāma no ideoloģiskās revolūcijas, kas viņus radīja pilsētas jauniešu prātos. Informācijas fakts, kas, iespējams, ir speciāli aizmirsts gadu gaitā, ir tas, ka pirms pašas nozares nosaukums to bija apzīmējis kā “Gangsta Rap”, tās izveidotāji to sauca par “Reality Rap”, tāpēc, būdams izcelsmes punkts, tas nekādā ziņā nevar atgriezties pie tā , tas vienkārši jādara pareizi.

Reality Reps vai, kā mēs to tagad zinām, Gangsta reps, var būt ļoti revolucionārs, lai gan Revolution ļoti reti ir jebkura mūzikas žanra un, konkrētāk, hiphopa, BUSINESS puse. Revolucionāri strādā tautas labā. Viņi uzņemas veltīt savu kaisli, mīlestību un smago darbu lietas labā. Bet bez vīzijas virziena un tiem, kas būtu izkopuši kaut kādas patiesas līdera iemaņas, viņi būtībā ir dzīvnieku fermas zirgs. Kaut arī vidējo Gangstu motivē nevis sabiedrība, bet gan kapitāla pieaugums un skopums, vidusmēra reperis atspoguļo pārdzīvojušo attieksmi, kas bieži vien ir pārspīlēta un pārspīlēta alkatībā, nevis jebkurš proletariāta piemērs. Bet tas ir tāpēc, ka šiem jaunajiem karavīriem nav pašidentifikācijas un nav zināšanu par savu tautu, un tāpēc viņi turas pie 3. pasaules karavadoņu, narkotiku karaspēka un labi pazīstamu Itālijas un ebreju mafijas pārstāvju attēliem. Viņi atdarina rakstzīmju rakstnieku rakstus, nevis savas tautas varoņus. Var izvirzīt argumentu, ka viņi viņus nepazīst, taču daudzas reizes, kaut arī viņi ir pazīstami ar mūsu revolucionāro varoņu vārdiem un kaut nedaudz nojauš par viņu ietekmi, viņi neuzskata, ka viņu piemērs ir tik nozīmīgs mūsu ikdienas dzīvē.

Padomā par to ... mēs pat varam nosaukt melno basketbolistu vai Latino beisbola spēlētāju, pirms tuvojamies nosaukt ārstu vai zinātnieku ar tādu pašu etnisko izcelsmi. Mūsu jaunieši un jaunie pieaugušie uzskata, ka šie gangsti un citi nežēlīgi vīrieši ir tik spēcīgi, ka ārpus valdības, kas viņus tur ieslodzījumā, robežām. Cilvēki atdarina savu apspiedēju un pielūdz tos, kuri atklāti izaicina viņu. Tāpēc viņi neciena tik daudz koledžas absolventu kā bandas vadītāju uz ielas vai kādu, kurš diemžēl pārdzīvo cietumu. Viņi neuzskata asimilāciju sistēmā kā sasniegumu veidu, kas varētu nonākt ārpus darbības jomas. Lai arī mēs varam ķerties pie zvaigznēm, stikla griesti pat neļauj mums redzēt apkārtējo valsti, nemaz nerunājot par pasauli no mūsu projektu jumta. Viss, ko mēs redzam, ir tiešais ceļš (kas ir nepareizs), un tas kļūst dzīvotspējīgs, bet saprotams, jo tā nav kritika par mūsdienu jauniešiem vai krāsainiem cilvēkiem, bet par visiem MŪSU cilvēkiem šodien.

Atcerieties arī, ka vidusmēra Gangsta ielās nav boss, viņš / viņa ir kriminālnozares, kurā viņiem nav krājumu, vidēja līmeņa vadītājs. Viņi drīzāk būtu kā mazs sivēns vai suns dzīvnieku fermā, nevis liels cūka, piemēram, cilvēki, kas izkrāpj miljardus Irākas, kara ieguvēji, akciju krāpnieki, korumpēti vadītāji, Renegade Lawyers, izdevniecības milži, ierakstu izdevēju monopoli, globālais konglomerāts vadītāji, senatori, kongresmenis un vietējie politiķi. Tie nav tikai īsti gangsteri, tie ir reālākie pasaulē, visspēcīgākie, tie, kuriem nav nepieciešams kāpt pie jums Bodega priekšā vai rakstīt dziesmu par jums, jo viņi sabojā dzīvi, sagrauj ģimenes un visu sabiedrības daļas ar tintes triecienu no milzīgas ēkas augšas. Citās valstīs, piemēram, Kolumbijā un Brazīlijā, starp šo cilvēku klasi un vidusmēra iedzīvotāju ir tāds dalījums, ka ekonomiskajai aristokrātijai ir jābrauc no jumta uz drošu jumtu ar helikopteru, nevis jāiziet uz ielas !!!

Var redzēt, ka tas ir labs vai slikts, nožēlojams, kas liecina par sabiedrību ... bet tā ir gangsta.

Un Hip Hop to atspoguļo.

Jo tā ir mūsu kultūra tur, kur mēs atrodamies tagad, un, kaut arī tā var nebūt tur, kur mēs vēlamies būt, it īpaši ne cilvēki, kas to lasa ... bet, ja mēs neatzīstam savu atrašanās vietu, tad nav atskaites punkta vai izcelsmes, kā es teicu pirms nokļūt tur, kur mums jāiet. (Man bija veca filma par bootleg ar nosaukumu Zvaigžņu vārti, un tās sākums vienkārši izskaidro šo jēdzienu.) Ja mums ir jāmaina sīkais plaisas izplatītāja tēls, kas tiek turēts visaugstākajā cieņā, jums ir jāaizstāj mūsu jaunākie pusaudži, ne tikai Malkolms un Tas , jo viņiem pašlaik nav nevienas filmas. Šī sabiedrība ir veidota uz ātri pārvietojama, sadalīta ekrāna, ADD, kas rada attēlus un skaņu. Mūsu patiesajiem varoņiem nav pārāk daudz DVD, un tie netiek spridzināti ēterā, kāpēc jūs domājat Tupaks joprojām tiek kanonizēts kapucē?!?!?!? Lai gan viņš ir miris 10 gadus, viņš joprojām pārdod vairāk ierakstu nekā lielākā daļa citu mākslinieku, jo viņš bija Gangstas reperis Revolucionārās doktrīnas vistiešākajā nozīmē. Viņš izveidoja realitātes repu un izvirzīja piemēru cilvēku mantojumam, kas atgriezās pāri verdzībai un kolonizācijai, kur mūsu vēsture sāk kļūt neskaidra. Mūsu bērniem vajadzētu būt varoņiem mājās, kur mēs esam, un tiem, kas ir sistēmas ieslodzītie un šodien cīnās pret to. Mums vajadzētu būt cilvēkiem, kuri tik bieži netiek slavēti uz T-krekliem, bet kuri cīnījās par neatkarību, vairāk svinēja un mācījās ne tikai pārbaudīt viņu panākumus, bet arī mācīties no neveiksmēm.

Bet reāls iemesls, kāpēc mums to nav kā piemērs, ir tas, ka šie revolūcijas priekšgājēji šodien neatrodas mūsu apkārtnes stūrī, ko mums pārdod, tāpēc vidējais mākslinieks šodien neatkarīgi no tā, cik ražots ir viņu uzņēmuma nopirktais slepkavas attēls, jaunieši uzskata par likumīgiem.

Galu galā jūs nevarat vienkārši prasīt, lai mēs lasām grāmatu, vispirms mums jāiemācās lasīt. Es to tagad redzu.

Atcerieties, ka reizēm revolucionāram ir jādara lietas, kas līdzinās gangsta uzvedībai. Es pats esmu darījis šāda rakstura lietas, lai to nenosauktu par pozitīvu, taču mēs nevaram ignorēt faktu, ka aizvērtā mute netiek barota. Un lielākā daļa cilvēku, kas runā par hiphopu par mīlestību un tikai par mūziku, parasti saņem algu, kamēr viņi vēlas, lai jūs darītu lietas par brīvu ekspozīcijas nolūkos. Mums ir jāaizsargā savi cilvēki, un dažreiz mēs sastopamies ar cilvēkiem, kuri mūs kļūdaini uzskata par nezinošiem kaprātiem, tāpēc mani karavīri un karotāji ir spēcīgi un viņu apņēmība ir nelokāma. Esmu bieži dzirdējis Frenks Sinatra un citi no tā laika kritizēja par saikni ar mobu, bet sakiet, kurš toreiz nebija? Neatkarīgi no tā, vai mūzikas industrijai patīk to atzīt vai nē, Gangsteri neiedarbojās, kad melnbaltie cilvēki sāka runāt par vardarbību, mafijai vienmēr ir bijusi nozīme mūzikas biznesā. Lai neattaisnotu viņa taktiku, bet tad, kad cilvēki koncentrējas uz to Kabeļu bruņinieks visu laiku (būtiskākais noziedznieks, kas iesaistīts mūzikā), kas ir smieklīgi, ņemot vērā, ka viņš nebija uz pusi tik sakarīgs, nežēlīgs vai labi atalgots kā daži no viņa priekšgājējiem, kuri nebija melni vai tik augsta līmeņa. Tas nespēlē sacīkšu kartes dēlu, tā ir īsta runa. Šīs mūzikas bizness galu galā netika veidots vājprātīgiem, vājprātīgiem vai tiem, kuriem trūkst iespēju pieņemt lēmumus, kuriem ir sekas. Tā kā pēdējā ir patiesā varas definīcija.

Tāpēc gangsta var kļūt par revolucionāru. Tas ir pakāpenisks solis un dzīves maiņas process, kas uz visiem laikiem pārstrukturē tādu indivīdu kā Malkoms X un organizācijas dibinātāji Zulu tauta . Tomēr revolucionārs, kas kļūst par gangsti, parasti ir tāds, kuru vara ir samaitājusi. Gangsta nodarbojas ar izspiešanu, azartspēlēm, slepkavībām un prostitūciju par mūsu lielāko resursu un mūsu cilvēku, mūsu sieviešu dvēseli. Tas bieži tiek panākts ar izslavētu vardarbību, nevis ar rūgtu cīņu pret pretinieku, kas viņus tur ieslēgtus savā dzīves Petri trauciņā. Tāpēc pasaki man; kā tas nevienu nevarēja sabojāt? Ja mūsu pozīcijas izmantošanas stratēģiju cīņai pret īstu ienaidnieku ar vardarbīgu taktiku virza kapitāla pieaugums, tā ir vēl bīstamāka, koncentrējoties uz altruistisku mērķu sasniegšanu. Bet pat neveiksmes gadījumā un no žēlastības nokrītot, ir iedvesma citiem turpināt darbu. Pēc tam, kad seno laiku karotāji ir pagātnē, starp mums ir jābūt jauniem, kas pieaug, kļūstot lielāki, nekā mēs jebkad varētu iedomāties 21. gadsimtā. Jo patiesa varenība daudz vairāk ir saistīta ar to, ka ir nemainīgi labs un uzņemas personīgu atbildību kā cilvēki. Varai bez šīs uztveres nav jēgas.

Cīnies ar manu tautu. Un uzziniet savu patieso vēsturi.

Es ar nepacietību gaidu, kad vēl daudzi mani jaunie karavīri pieaugs un kļūs par visu veidu karavīriem, kuri pārcēlās gar sevi, būdami slaveni ar to, ka ir reperi un dziedātāji, un kontrolē čaklo industriju, izplatīšanu, radio darbu, iespiedējus, inženierus. , Kompaktdisku ražošana, grafika, publicēti neatkarīgi plašsaziņas līdzekļi un jo īpaši tīmeklī !!!, JA mēs būtu iegremdējušies visās šajās lietās, lai atbalstītu hiphopu, ko mēs uzskatām par tādu, kas risina reālas problēmas PUSI, tikpat daudz, cik šīs nozares raudas piesūc penis par kādu viltus Lai nopelnītu dolāru, mēs daudz vairāk virzīsimies uz savu darba kārtību un īstenosim Reality Rap patieso nozīmi, kas kļuva pazīstama kā Gangsta Rap, kas nekad nevar pamest savu revolucionāro izcelsmi.

Un tā maniem revolucionāriem visās dzīves jomās ...

Miers un cieņa Jaunajā gadā ...

jaunākais hip hop un r & b

Nemirstīgs

Tehnika