Janvāris nebija parasts mēnesis. Kamēr cilvēki pļāpāja par to, kā 2010. gads būs labāks, viens 1970. un 1980. gadu mūzikas smagsvars nolēma nomest jaunu videoklipu. Gils Skots-Herons nav ticis dzirdēts mūžos. 70. gadu vidū viņš bija mūzikas spēles ģēnijs, kurš ar mikrofonu cīnījās ar rasismu un ar vārdiem pacēla melnās varas revolūciju. Šķiet, ka līdz 2010. gadam Skots-Herons ir cilvēks, kurš cīnījās. Mēneša vidū es redzēju viņa videoklipu filmai Me and the Devil - Roberta Džonsona kaverversijai par viņa muzikālajām attiecībām ar Velnu. Video ir melnbalta nakts aina Ņujorkā pēc a Karotāji - iedvesmota slidotāju grupa, kas gleznota kā skeleti un būtnes, ar kurām viņi sastopas ceļojot. Es domāju, ka tas izskatījās nepietiekams, un tas ievilka šo audio / videofilu salīdzināšanas un kontrasta konkursā ar Iekš ‘2004. gada mūzikas video Thief’s Theme. Jauka kauja, vai ne? Viņi izskatās līdzīgi, un abi ir Hip Hop kopienas ietekme. Ar vienu izņēmumu, kaut arī video vizuāli var uzskatīt par līdzīgiem, abu vīriešu vēstījumi ir ļoti atšķirīgi.
Būdams fotogrāfs, es bieži skatos mūzikas videoklipus, lai iesaldētu ainas, jo tie padarītu dope fotogrāfiju. Apskatot abus mūzikas videoklipus, bija forši redzēt, kā tie ir līdzīgi. Abi videoklipi dokumentē vienu nakti Ņujorkā, izmantojot sagrozītu objektīvu. Ņujorka ir slavena visā pasaulē, jo tā ir fona vieta filmām un televīzijai, un šīs vietnes labad tā ir Hip Hop kultūras sākotnējā dzimtene. Skotam-Heronam bieži ir ņemtas izlases par sitieniem (Kanye West un Common's My Way Home un Mos Def's Mr. Nigga), un Nas, šķiet, ir tāds kaķis, kurš viņu klausās sestdienas pēcpusdienās. Abos videoklipos sagrozītais Ņujorkas skats ļauj skatītāju auditorijai redzēt citu, mazāk tīru un tūristiem draudzīgu pilsētu. Nas atmasko apkārtnes ikdienas zagļus, savukārt Herona video - naktī iznākošie gari vai rāpojošu, klīstošu nāves slidotāju grupa. Abi ir acīmredzami pašu mūzikas mākslinieku stāstnieki. Viņu uzstāšanās ainās ir redzams, kā abi mūziķi tiek atmaskoti abos veidos (Herona fotogrāfijas gadu desmitiem aizstāj viņu, kurš faktiski uzstājas). Thief’s Theme beigās Nas beidzot iemeta savu ar skeletu iespiesto slēpošanas masku, lai naktī pievienotos pārējiem saviem gooniem, lai nerīkotos pareizi. Man un velnam beigās Skota-Herona dziesma pārveido videoklipu par dzejoli, kuru viņš pasaka par grifu un tā upuri. Līdzīgi attēlojot, kā dažkārt robežas starp labo / ļauno un pareizo / nepareizo nakts vidū var būt ļoti neskaidras.
Visbeidzot, bet ne mazāk svarīgi, abi videoklipi ir vērsti uz maziem bērniem vecumā no 18 līdz 25 gadiem. Par abiem videoklipiem ir stilīga pievilcība par to, kā apgaismojums ir vai nu dabisks, vai stipri spilgts. Abi videoklipi ir īpaši paredzēti maziem bērniem, kuri atrodas tādā stadijā, kurā viņus var viegli ietekmēt kapuces dzīvē. Ļaunums un nepareizais pēc tam tiek pārveidots, jo Nas kļūst par vienu no zagļiem un Herons sāk skaitīt savu dzejoli par nāvi. Šeit sākas kontrasts starp abiem videoklipiem.
Gils Skots-Herons ir mūzikas mākslinieks kopš pagājušā gadsimta sešdesmitajiem gadiem, un kopš tā laika viņš ir bijis saistīts ar revolūciju. Viņa dzejolis par saraustītu, ļaunu grifu nostiprina viņa lirisko mantojumu, kas gadu desmitiem ir ietekmējis daudzus cilvēkus. Izrunātie mākslinieki, piemēram, viņš un Pēdējie dzejnieki, skaidrā, kodolīgā valodā, kas atspoguļo tās pašas kopienas, kurās viņi uzauguši, stāsta par kapuces dzīvi un Geto Ameriku. Kādu laiku Skots-Herons šķita traģisks dvēseles cilvēks kuru dzīvi gandrīz pārņēma narkotikas. Šis drīz iznākošais albums “XL Recordings” Esmu jauns šeit , ir viņa pirmais diezgan ilgu laiku. Garāks par citu smagsvaru Sade, kura albums krities tajā pašā nedēļā. Man abiem jābūt pirms nedēļas beigām. Bet, atgriežoties pie Manis un Velna, viņa beigās teiktais dzejolis ir spokojošs, Edgaram Alenam Po līdzīgais stāsts par ļaunu grifu, kas var viegli iekļūt geto.
Stāvot cita melnā vīrieša dzīves drupās
vai lidošana pa ieleju, kas atdala dienu un nakti,
‘Es esmu nāve!’ Iesaucās grifs,
‘Gaismas cilvēkiem.’
Čarons atnesa savu dusmu no jūras, kas peld pa dvēselēm
un redzēja, kā atkritumu savācējs aiziet, aizvedot siltas sirdis uz aukstumu.
Viņš zināja, ka geto ir patvērums
par viszemāko radījumu, kāds jebkad zināms.
Sirsnības tuksnesī
un izmisuma tuksnesis,
Ļaunuma skaidrība par taisnību kliedz kaila terora kliedzienu.
Zīdaiņu ņemšana no viņu mammām
Atstājot bēdas ārpus salīdzināšanas.
Tātad, ja redzat, ka nāk grifs
domās lidojoši apļi;
Atcerieties, ka nav aizbēgšanas
jo viņš sekos cieši aiz muguras.
Tikai apsoliet man kauju
savai dvēselei
un mans.
Nav tādas vietas kā kapuci, ja tāds varonis kā Čarons, pazīstams arī kā Nāves mājas puika, var redzēt kapuci un redzēt tās drupas, ko radījusi cita apkārtnei nedabiska roka. Ieejiet grifā. Nas video grifu varēja redzēt kā katru cilvēku, kurš valkāja masku, lai paslēptu seju. Tomēr šķiet, ka šīm rakstzīmēm nav neglītu galu. Viņi nesaskaras aci pret aci cīņā par viņa vai viņas dvēseli pret grifu. Arī viņi kā zīdaiņi netiek izrauti no mātes rokām. Viņiem bija izvēle kļūt par zagli. Šķiet, ka Skotam-Heronam tā bija izvēle, kuru viņš vēlējās, lai viņš varētu atņemt, ar ko viņš sirsnīgi dalās videoklipa pašā beigās.
Galu galā viss, ko es varu dalīties par šiem diviem videoklipiem, ir tas, ka, lai gan viens, šķiet, slavina pastāvīgu, geto stāvokli, kļūstot par zagli dažādos veidos, otrs video dalījās ar stāstiem par to, kā un kas notiek, kad ļaunums un nepareizums pārvar jūsu dzīvi. Roberts Džonsons bija blūzmenis, kurš bija pazīstams ar to, ka pārdeva savu dvēseli velnam, lai kļūtu par lielisku (iespējams, pats lielākais) blūza ģitāristu. Viņš ieguva savu vēlmi, bet pēc nāves viņa dvēsele bija jānodod velnam, jo tā tagad un mūžībā piederēja viņam (izklausās pēc mūzikas līguma). Tā ir viena ellīga autobiogrāfija, no kuras smelties iedvesmu, domājot par Gilu Skotu-Heronu. Es varu saprast, kāpēc viņš šajā gadsimta brīdī uzņemtu tādu kā Džonsons un kāpēc viņa dziesma tika izvēlēta pirmajam singlam. Ikdiena ir cīņa starp viņa dvēseli un materiālistiskajiem, dekadentajiem zemes īpašumiem. Kad viņš jaunībā viņiem padevās, līdzīgi kā Nass videoklipa beigās beidzot kļūst par zagli, viņš tagad ir cīņā pret viņiem vecāka gadagājuma vecumā. Tas padara sākumu izcilam Blūmenam ar paredzamo albuma kritumu šonedēļ. Blūzs bieži tiek uzskatīts par vectēvu Hip Hopā, un abi ir amerikāņu mūzikas pamatradījumi. Skotam-Heronam mūzikas vēsturē ir pienācīga vieta kā tādam, kura liriskā radošums un muzicēšana spēj pārkāpt gadu desmitiem pat pārvarot kaut ko tik spēcīgu kā narkomānija. Viņš ir labāks par novecojošajiem 60., 70. un 80. gadu rokeriem. Viņš ir Gils Skots-Herons un kopš 1970. gada ir Hiphopa priekštečis, melnās amerikāņu gotikas oriģināls.
Iegādājieties Gil Scott-Heron I'm I'm Here
