Kad es biju bērns, es dzirdēju cilvēkus sakām, ka mūzika patiesībā neietekmē tevi un ir iespējams klausīties hiphopu tikai par ritmu . Galu galā mūzikas faktiskie ziņojumi jūs ietekmē tikai tad, ja jūs viņiem to atļaujat. Pa labi?
Šis arguments parasti nāk no cilvēkiem, kuri vēlas attaisnot mūzikas klausīšanos ar netiklu, negatīvu vai aizskarošu lirisku saturu.
Cilvēki, piemēram, es.
Es uzaugu draudzes diakona un svētdienas skolas skolotāja dēls, un man bija konflikti, jo man patika klausīties mūziku, kas skaidri bija pretrunā ar manu kristīgo vērtību sistēmu. Tāpēc es darīju to, ko darīs jebkurš sarkanās krāsas amerikānis: es racionalizēju.
MTV avarē 2017. gada datumos
Es sev teicu, ka varu klausīties, kā reperi sludina narkotikas un vardarbību, un ka tas nemainīs manu mentalitāti. Es pārliecinājos, ka visas dziesmas par to, kā sievietes ir kuces, mani nepadarīs padomā ka visas sievietes ir kuces. Neaizmirsīsim arī klasiku: klausīties, kā citi cilvēki lieto n vārdu, ir daudz savādāk nekā pašam.
Jums, iespējams, ir savas personīgās iepriekš minēto ideju versijas, un, ja jūs esat līdzīgs man, ir miljons pantiņu, kurus jūs varētu dziedāt miegā un kurus jūs nekad neatzītu, ka esat pieņēmuši. Tādas dziesmas kā XXplosive off of Dr Dre ’S Hronisks 2001 nāk prātā:
Kuču niggazs maksāja par kapļiem, tikai lai liktu asprātīgus kapļus
Atpūtieties vienu nakti un maksājat, lai paliktu asprātīgi kapļi
Kapteinis Save’Em visu dienu (kuce) labi izglāb šo penīti
Kuce nigga, tu vairāk esi kuce nekā kuce
Jūs neesat nonācis hittin incītis vai hittin slēdzī
Jūs par hittin kucēm no tvēriena, jūs panku kuce.
Un mans personīgais favorīts (kliedziens uz Biko ) no a Youngbloodz dziesma:
Es smēķēju (jā!), Es dzēru (jā!)
Man vajadzētu apstāties, bet es nevaru (Uh-huh)
Es esmu suns (jā!), Es mīlu kapļus (jā!)
Es esmu atkarīgs no naudas, automašīnām un drēbēm.
Tad dari to lielu.
Tagad, pirms jūs mani apsūdzat par hiphopa pazemošanu vai naidu pret mākslinieka vārda brīvību, ļaujiet man pateikt tikai vienu lietu: apklusti.
Es pilnībā apzinos, ka lielākā daļa hiphopa mūzikas nav nekas līdzīgs iepriekšminētajiem pantiem un ka daļa no skaistākajām mākslām pasaulē nāk no hiphopa māksliniekiem. Gudri, iedvesmojoši, provokatīvi, inteliģenti rīmi un idejas, manuprāt, padara hiphopu grandiozu. Es neesmu iesaistījies sociālajos komentāros par to, ko reperiem vajadzētu teikt vai ko viņiem nevajadzētu teikt. Es to atstāju Als Šarptons 'smiltis Bils O’Reilijs Pasaules.
kas notika ar karalienes acs lamatām
Bet tas ir interesants jautājums: kā mūzikas vārdi mūs ietekmē? Par šo jautājumu noteikti turpina diskusijas ierakstu kompānijas, mākslinieki, cenzūras aizstāvji, vecāku grupas, skolu valdes, kā arī štata un federālā valdība. Īss ieskats dažos pētījumos par šo tēmu var nedaudz apgaismot.
Lai gan tiek uzskatīts, ka repa un citas pretrunīgi vērtētās mūzikas teksti veicina visu, sākot no agresijas, fanātisma un vardarbības līdz narkotiku lietošanai, seksuālajai izredzībai un pat pašnāvībai, faktiskie pētījumu secinājumi ir dažādi. Piemēram, 1995. gadā tika veikts pētījums, lai noteiktu, vai mūzika vai lirisks saturs var ietekmēt domas par pašnāvību un trauksmi. Brīvprātīgie klausījās sešas dažādas dziesmas, kas bija vai nu smagā metāla, vai repa, kas sakrustotas ar trim dažādām liriskām tēmām. Trīs tēmas bija nevardarbīgi, slepkavības un pašnāvības vārdi. Lai pārliecinātos, ka dalībnieki patiešām uzmanīgi klausās dziesmu tekstus, neatstājot patieso pētījuma būtību, eksperimentētāji pastāstīja dalībniekiem, ka viņi tiek pārbaudīti, lai redzētu, cik daudz viņi var atcerēties. Pēc tam viņiem tika veikta aptauja, lai novērtētu viņu depresiju, trauksmi un domas par pašnāvību. Rezultāti norādīja, ka ne mūzika, ne lirisks saturs nekavējoties neietekmē valsts trauksmi. Ironiski, ka nevardarbīgās repa dziesmas aptaujā ieguva augstākus rezultātus nekā vardarbīgās repa dziesmas. Divus gadus vēlāk kāds cits pētnieks veica vēl vienu pētījumu, kura dalībnieki klausoties instrumentālo mūziku lasīja vai nu skumjus, vai priecīgus tekstus, lai noteiktu, vai teksti kaut kā ietekmē cilvēka garastāvokli. Izrādās, ka viņi to nedarīja.
Protams, ir daudz citu pētījumu, kas saka, ka mūzika var mūs ietekmēt un ietekmē psiholoģiski. To noteikti nav grūti saprast. Ikviens kādā brīdī ir ievietojis dziesmu, lai radītu noskaņojumu vai sagatavotos spēlei utt. Bet vārdu darbība ar mūsu smadzenēm neapstājas ar to.
Gruntēšanas efekts
Sākotnējais efekts ir labi dokumentēta parādība, kas darbojas šādi: Kad jūsu smadzenes tiek pakļautas jebkuram stimulam (piemēram, čūskas attēlam), tas liek jums prognozējami reaģēt uz nākamajiem stimuliem. Piemēram, ja redzat mazuļa attēlu, jūs, iespējams, saistīsit visu, ko redzat pēc tam, ar mazuļiem aktuālu lietu. Netici tam? Izmēģiniet šo: izlasiet šo rindkopu. Pēc tam zemāk esošo vārdu sarakstā aizpildiet trūkstošos burtus.
Džūlija un Robs to uzreiz izsita. Kopš Robs parādījās bārā, viņi bija pievērsuši viens otram uzmanību. Viens ievads, 2 stundas un 3 dzērieni vēlāk viņi abi bija gatavi doties kaut kur mazliet trokšņaināk. Viņi nonāca Roba dzīvoklī, kur atklāja, ka vairs nevar viens otram atraut rokas. Džūlija atpogāja blūzi un iegāja guļamistabā. Es domāju, ka labāk iesistu viņai sacīto maisu, palūkojoties pār plecu.
Vārdu saraksts:
1. S_X
speedin bullet 2 debess albuma vāks
2. BAN_
3. _UCK
4. _ISS
5. BRE_ _ _
6. T_ TIKAI
Iespējams, ka esat izvēlējies 1.Sex, 2.Bang, 3.Suck, 4.Kiss, 5.Breast un 6. Touch. Ja tā, jūs esat parādījis gruntēšanas efektu. Seksuāli orientētais stāsts jau iepriekš bija iecerējis atbildēt ar vārdiem, kas saistīti ar seksu. (Es izvēlējos 1.Sox, 2.Band, 3.Tuck, 4.Miss, 5.Breeze un 6.Teach)
Bet kāds gruntējums ir saistīts ar dziesmu tekstiem? Nu, daudz. Ja jūs pērkat priming principa likumību, tad no tā izriet, ka mūs var pamatot praktiski jebkas, ieskaitot dziesmu tekstu, kas nav lasīti. Tas burtiski nozīmē, ka vārdi un attēli, kurus uzbur jūsu iecienītākais reperis, ne tikai iet vienā ausī, bet ārā. Tie liek jums vairāk saistīt nākotnes stimulus ar pašu tekstu un tēmām, kas tiek aplūkotas pašos dziesmu tekstos.
Mere ekspozīcijas efekts
Psiholoģijā ir parādība, kas pazīstama kā Mere Exposure Effect. Būtībā tajā teikts, ka jo vairāk indivīds ir kaut kam pakļauts, jo vairāk tas viņam patiks. Šis efekts pētījumos ir radies atkal un atkal, un tas attiecas uz visu: priekšmetiem, cilvēkiem, simboliem, gaumēm, smaržām ... visu.
Tas palīdz izskaidrot, kā ir tā, ka jūs pirmo reizi varat dzirdēt dziesmu radio un ienīst to, lai pēc tam dziedātu apmēram nedēļu vēlāk. Pietiek tikai ar pakļaušanu kaut kam, lai tas jums patiktu.
Piemērojiet šo principu liriskajam saturam repa mūzikā, un ir viegli saprast, kā sākotnēji nepatīkamās tēmas un tēmas pamazām var kļūt vairāk panesamas un galu galā pat priekšroka. Mana sieva kā piemēru (atkārtoti) ir atzīmējusi (ka pēc hiphopa albumu pārskatīšanas man rodas mazliet panīcis mute). Iespējams, ka tas ir saistīts ar raksturīgās izteiktās valodas iedarbību, kas caurstrāvo mūsdienu hiphopu.
Tātad debates turpināsies. Par manu naudu ir skaidrs, ka dziesmu teksti var ietekmēt noskaņojumu un emocijas, nemaz nerunājot par kognitīvajām jomām, piemēram, iztēli un radošumu. Gan gruntēšana, gan vienkāršā iedarbība ir nodevusi arī man. Es melotu, ja teiktu, ka snap-music man nav pieaudzis kopš pārcelšanās uz Ziemeļkarolīnu vai ka es laiku pa laikam nepakļāvos hiphopa klišeju lietošanai.
Pareizi domājiet: galvenais ir noteikt dziesmu tekstu iespējamo psiholoģisko ietekmi.
